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放下屠刀,立地成佛...我隨喜讚嘆.
........揮刀20年、殺百萬頭豬 他放下屠刀改茹素
.-字+字.作者: 記者王慧瑛╱新竹市報導 | 聯合新聞網 – 2012年7月21日 上午3:05.
....屠夫張孟熙過去每天殺豬,號稱五秒讓豬斃命,廿年來,刀起刀落間殺了近百萬頭豬,日前毅然決定放下屠刀,改拿菜刀開素食餐廳。雙手染血屠夫變成素食主義,朋友對他的轉變都大感訝異。
張孟熙目前每天到新竹一家餐廳拜師學廚藝,同樣是拿刀,他說「菜刀、屠刀心境大不同。」張孟熙的妻子徐玉仙在市場擺攤賣豬肉,她說「夫唱婦隨」,丈夫封刀,她也決定「收攤」。
殺豬殺了廿年,四十四歲的張孟熙提起屠夫這行,眼睛一亮。他說,屠夫晚上十點多上工,凌晨二點多下班。殺一頭豬九元,他一個晚上可殺近四百頭豬,四小時三千五百元輕鬆入袋,工時短又好賺。
殺豬有套流程,張孟熙負責宰殺流程中的「頭刀」,一手拿鉤,一手持刀,當豬進場,他得眼明手快,在瞬間將尖刀刺進豬的頸部動脈,平均三至五秒讓豬一命嗚呼。
天天殺生奪命,張孟熙有時面對豬無辜的眼神,還是會出現惻隱之心,但是屠夫的工作必須「比豬還狠」,只好心一橫,手起刀落,上百萬隻豬命喪張孟熙刀下。雖然賺錢相對輕鬆,但來得快、花得也快,「日子過得相當荒唐」。
讓他洗心革面的是長年茹素的姊姊,常常向他提起輪迴、業障等觀念,加上屠夫工作日夜顛倒,無法常常陪伴家人,張孟熙上個月決定放下屠刀,和妻子一起茹素。
現在吃喜宴時,張孟熙總是坐到素食桌,朋友露出納悶表情問他:「你腸胃不舒服?」得知他改吃素,朋友們都無法相信無肉不歡的他,會一夕間改變。
徐玉仙愛喝咖啡,以往丈夫每天都會買杯咖啡給她,過去她端著咖啡,內心常有股聲音問她「這杯咖啡是多少條豬的生命換來的?」她說,丈夫轉行後,脾氣變好,臉部線條也變柔和了,收入比以前少,但心裡更踏實知足。
..
看看另一位大德的回答:
回答者: 證俊 ( 初學者 1 級 )
代表知識團: 電腦週邊急救團
回答時間: 2012-07-21 20:45:21
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選為最佳解答
..生命總會自己找到出路
在下以為,總要自己去找到出路的,那麼則得活出新的生命
勇於放下屠刀,卻也同時打開另一扇門,走進去,便可活出新的生命,這扇門在心中
(當然,過往的因果業力,仍要自行承擔<--怕有人誤解,故補上這一行)
以上,在上體悟,在下尊重任何人的回答及意見
也請任何人,尊重在下的體悟,先行致謝
感謝當事人的姊姊,用心的勸告,不論這位姊姊修的是哪個法門,在下都感謝
我也隨喜讚嘆!!回答甚妙,回答中的細心,不忘因果!
因緣果報不迷糊,我讚嘆放下屠刀的那念心,若有菩薩能以智慧教化放下屠刀者,善轉惡
因成善緣,我不止讚嘆,我外加頂禮!!
大家都努力成為能以妙智慧轉惡因成善緣的菩薩把!!
12 個解答
- ?Lv 79 年前最愛解答
佛友您好
揮刀20年、殺百萬頭豬 他放下屠刀改茹素
世間上 任何人需要以什麼樣的形貌來這個世間 扮演他應扮演的角色
這就是諸相實相顯然 善惡法因緣....
就是在這種所謂善惡法裡面的教法之中 說:你如果做好心當然有好報
下輩子你就能夠出世很英俊 很聰明....而且萬事都能很順利很有成就
若是去做惡就有可能....雖然你沒有墮入三惡道 也是一樣得人身
而你所得到的人身 也有可能跛腳或是缺手 或是聾子 瞎眼 啞巴....這種果報
這種說法一樣是針對勸人行善 不要做惡所下的藥方 所下的藥方
今天你是為了防止別人犯過錯 鼓勵人來行善 才來說做好心能夠上天界
去享受天人之樂 要不然得人身你也是富貴身 你也是很英俊樣樣事情都順利
若是做壞事就會怎樣 怎樣....得你會愛去做善事而不敢做壞事
這是在下藥 在行「眾善奉行 諸惡莫作」教化的藥
世界事是對待善惡法 達到自淨其意自然跳脫兩邊善惡法
張孟熙提起屠夫這行,眼睛一亮。他說,屠夫晚上十點多上工,凌晨二點多下班
殺一頭豬九元,他一個晚上可殺近四百頭豬,四小時三千五百元輕鬆入袋,工時短又好賺。
殺豬有套流程,張孟熙負責宰殺流程中的「頭刀」,一手拿鉤,一手持刀,當豬進場
他得眼明手快,在瞬間將尖刀刺進豬的頸部動脈,平均三至五秒讓豬一命嗚呼
希望他刀法精深 以後能用在佛法 悟道 成道成究竟 祝福他
佛友開題讓羊後學想起南華經養生主 跟大家分享 「庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音
合於桑林之舞,乃中經首之會。文惠君曰:『譆,善哉!技蓋至此乎?』
庖丁釋刀對曰:『臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者也
三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官之止而神欲行
依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然。技經肯綮之末嘗微礙,而況大軱乎!
良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣
而刀刃若新發於硎。彼節者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間
恢恢乎其於遊刃必有餘地矣,是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然,每至於族
吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微,謋然已解,如土委地
提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。』
文惠君曰:『善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。』」 大家能夠投入學習一門技藝的那份心 時常做 做久了就習慣 習慣就成自然
自然是超越道哪 大家若是決心要來學佛 用心學佛 習慣然後就自然成佛了
道理是完全一樣的 有辦法一件技藝達到這種境界 為何學佛無法成佛呢?
羊後學鼓勵諸位佛友 每個人只要有那個決心 只要 願意去做 做久了它就會習慣
習慣它就會成自然 在行修的過程 做習慣 那個習慣起來的時候 它就會成自然了
這位庖丁殺牛的 他就是殺了幾千隻牛 他有用心 所以他才有辦法用心去殺牛
不是用眼睛 不是用他所學的那個工夫去殺的 所學的工夫都是基礎而已
要再提昇 要再進入 像這種出神入化的境界 都必須要用心了
用後天所學的技藝是沒辦法的 那只是能夠讓你打好基礎
要一直做重覆去做....做到習慣 習慣這個自然才會產生
若是要做菩薩就一直去做 菩薩六度萬行法一直奉行....
奉行到習慣 這樣就能夠成自然 自然成就是菩薩了 大家若是想要成佛....佛 應該什麼叫作佛
要先去了解依照成佛之道一直去做 ....
做久了就自然 自然你就成佛了
不困難啦 不困難 若是有用心 一樣三年四個月 也是能夠出師
雖然有時候也是會遇到更困難的時候 不是不會 這位廚師也有在說
說:遇到困難的時候 那個時候我反而專心 反而注意到這個錯綜複雜的結構
找出下刀的地方 若是找出來之後 依照結構的紋路 當然那時候全精神在此做解剖
下刀會比較慢 也有可能更輕 可是在全神一致在解剖這種構造比較複雜的部位
全神解剖下去之後 嘩....一個整個複雜的結構 整個都瓦解掉了 就好像土堆
就這樣嘩一下....塴下去 一樣的意思
所以有時候遇到困難 心越是不能亂 越是要全神一致繩子打得很複雜 你若是越沒有耐性 越找越大 越拉繩頭越找不到
所以那個時候 反而是要越輕越專心 只要那個繩頭找到之後
再複雜的結也都能夠打得開了 這位廚師他解開錯綜的結構後
刀拿著四周圍注意一下 看看哪裡還有沒有缺失 若是沒有的時候 他自己由內心
會有一份的那種滿意 也就是那種滿足感產生 都沒有什麼問題了
他才將刀洗乾淨 包一包收起來
為何這位廚師包括殺牛之後 四周圍看一看自己內心有那份的滿意?
刀子洗一洗 收起來 都說給文惠君聽?這當然有他的涵義哪
文惠君聽到這位廚師這樣說:
只是殺牛 竟然有那麼深的道理存在 他悟到哪裡去了呢?
他文惠君竟然跟這位廚師說:很好 很好啦 我聽到廚師 你所說的這些道理
讓我得到最好養生之道啊!
諸位佛友你們若是聽殺牛的這位廚師這樣說
你們會悟到哪裡去呢?
羊後學祝福大家人人有佛性因緣足自然成
阿彌陀佛
- 9 年前
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- 9 年前
揮刀20年、殺百萬頭豬,殺到退修!!!我們的社會竟生讚嘆..之語,上面讚嘆的人啊!你們對得起那些豬嗎!如果你們連豬都對不住,那來佛心覺萬境!
2012-07-22 00:08:11 補充:
如果那個殺豬的,能挖己心出來看看黑了沒,你們在讚嘆那還差不多!