請教：何以說「佛法學的再多等於沒學！」

何以說「佛法學的再多等於沒學！」

佛.....是要行的，只要有心，終有成就的一天。

法.....是拿來用的，用過就要丟掉。

佛法：只是一個工具，隨順眾生因緣而生。借假修真，就是要有這個臭皮囊方能成就。好比雕刻師父，使用各種刀具，一刀一刀慢慢的刻出一尊尊莊嚴的佛像。而佛像就是我們的佛性，刀具就是各種方便法門，而刻下來不要的木屑，就是我們多生累劫所累積下來不好的習氣。

如果學佛只是像研究學問般，沒有實際用心去體會、修正、實踐。那就變成世智辯聰，空有一張文憑，卻對生死解脫無有幫助。終究只是增長邪見。

先要學菩薩怎麼做，才能做菩薩，而不是坐菩薩。

阿彌陀佛

末學 合十

2012-05-17 09:23:17 補充：

因為學習薰修，才能內化為自己的東西，這樣就叫做體證。

每天跟著別人搖旗吶喊、吹噓，我是某某高僧的徒弟，終究是看食不飽。

這句話應該是版主自己要檢討檢討了~~~為何?

「佛法學的再多等於沒學！」不就是在說版主你嗎?你不會覺得自己是這樣的人，對吧!

「佛法學的再多等於沒學！」為甚麼?因為智慧沒開嘛~~所以大師怎麼講，你就只能對...對....對...對附和一番.....

「還會有脾氣、還會有怨恨，佛法學的再多等於沒學！」人之所以是人，會有脾氣、還會有怨恨是在所難免，有過改之就好了嘛。沒法一下完全修正過來，漸漸改正過來也是可以的啊!

「還會有脾氣、還會有怨恨，佛法學的再多等於沒學！」根本就是用聖人的標準要求眾生嘛!捫心自問，自己真做到了嘛!

至於凡夫眾生一受到外在環境的變異，無明習氣煩惱馬上就起來了，非常正常啦。好比說:失業的一大堆，萬物其漲，小老百姓的日子快過不下去了。護士被責任制操到哀聲叫母，登上社會媒體版面。試問，誰不會有脾氣、誰沒有無明、誰沒有煩惱)。

版主阿~~學佛不是只是找到老師就夠了，本身也是要有天份智慧去判斷的，否則想成佛...哈.....別妄想了。先去充實自己的分析、判斷的能力才是最重要的!

2012-05-17 18:10:02 補充：

不要跟我說你沒有無明、習氣、跟煩惱...

你的無明、習氣、跟煩惱只是暫時隱伏以及壓抑住罷了~~

一旦遇緣:無明、習氣、跟煩惱會不會爆發出來，那可就很難說了。

一個學佛有道的人，學了一輩子，確在往生的最後關頭起了惡念!

一個念頭，就墮入惡道!

學佛在久不從心理面真正去著手，去行!是沒用的

真功夫與假功夫的差別，心上的功夫與嘴上的功夫

學佛是修練身心的好法子，一心不亂，功夫成遍，不是幾天就可以造成的

在學習的過程慢慢去磨鍊出來的，也隨因緣而定

2012-05-17 16:15:27 補充：

有些人修了好幾十年，也未必能勝過修不久而成道因緣俱足的人!

因緣不足，永遠都會被障礙所困，或是迷網，把假悟為真，真悟為假!

這是無法自己做主的!要知道，得道成就，不是學佛簡簡單單就好!

學佛那只是知識的基礎，行善，念經，只是掃除內心塵埃的掃把

基礎打好，掃把掃乾淨了，才是真正修行的開始，真正有功夫成遍，一心不亂

大家現在修行了嗎?，對現在就是在修行了，但是真正開始的沒幾位

意見者：清淨的空性^_^( 研究生 1 級 )

佛法---是在生活工作中修「忍辱，不生氣」

別人生氣我不氣^^

南無觀自在菩薩

意見者：茄子( 初學者 5 級 )

何以說「佛法學的再多等於沒學！」<<<這是一句很實在的話，修行者於返璞歸真之時自然就能相應此話之境～

意見者：亦真 賈( 專家 2 級 )

一，佛法就像大藥舖，患者依據病情自取藥。但可不能亂亂參雜服用。

用對藥，病癒棄藥。故說無學。

未恢復本來面目前，那可不能隨便停藥的，不進則退!

二，把佛法當成學問，所學非所用，沒有應用自如於生活上，等於沒學。

阿彌陀佛

末學 合十

2012-05-17 18:26:12 補充：

意見者：飄雲( 實習生 1 級 )

何以說:佛法學的再多等於沒學！

人若志趣不遠,心不在焉,雖學無成!

口不絕吟於六藝之文,手不停披於百家之編,

不專心致志,則不得也~

飄雲

2012-05-18 06:13:38 補充：

感謝諸佛菩薩解答解惑及分享高見與贊點者，感恩~

六祖大師在《壇經》裡面說得太好了！他老人家說：「若真修道人，不見他人過。」還見到別人過失的，就不是真正修道人啊！他老人家說得還好啊！「若見他人非，自非卻是左。」所以我們中國俗話說：「來說是非者，便是是非人。」這個話很有道理。誰是是非人呢？說是非的那個，就是是非人。諸位從這個地方想一想，我們信了因果嗎？善因善果，惡因惡報；不但是身口的造作，起心動念都是業。《地藏經》上講的話沒錯啊！「閻浮提眾生起心動念，無不是業。」罪業啊！幾個人害怕呢？他怕，他就不敢作了；天天還照作，可見得他不怕。那麼這是講的世間的因果報應。

學佛求道心為要，心悟身行內外調，

表裡合一是真悟，知行不一入顛倒。

學佛，修學的次第《信、解、行、證》。

《學佛法》是在《解》的階段。接下來還有

《學佛行》是把學來的佛法與《生活》做結合。

《證佛果》是佛法與生活的《圓滿融合》。

佛法---是在生活工作中修「忍辱，不生氣」

別人生氣我不氣^^

南無觀自在菩薩

要多聞思修，然後實修實證，不然只有知道很多的佛法，那只是表面，要實際去修行證悟，學佛所行，對自己才能有所助益，不然只是空談而已。

若不能息止貪嗔癡 當然沒有用

佛陀親傳弟子

於聞法後 得法眼淨 行八正道

成阿羅漢

於歷緣對境 充滿慈悲喜捨 才有用

最怕...說一套做一套....的學子!!