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請問什麼是雲門禪師所說的「話墮」處?
《無門關》
雲門因僧問:光明寂照遍河沙。
一句未絕,門遽曰:豈不是張拙秀才語?
僧云:是。
門云:話墮也。
請問什麼是雲門禪師所說的「話墮」處?
Milton 大德
大道透長安,我就不問了。
不經長安路,請您說說看。
Milton
正是大唐天子腳跟下.
-
大德仍是半滴水
路旁小草比天高
雖是如此,仍是半滴水。
Milton大德。
我只說得半滴水,另半滴至今還沒有找到,請問另半滴水在什麼處?
豈不知你說得不是半滴水耶?向我處討什麼喫
且道若不是半滴水,是啥?說不得,則日用生活中不得力也
--
哈哈!老兄!果然是條漢子。
朗空鬱森森,秋潭明月沉;
一把活人劍,斬殺天下人。
如果要明白半滴水,就向全水處找去~~
明白半滴水,透得達磨髓;
半全同是妄,全妄即全真。
有道是:諸佛妙理,非關文字。
但是若取離開文字的法,卻又把諸佛都活埋了。
道理不在讚美與辱罵當中,讚美自讚美,辱罵自辱罵;
諍訟之處無高下,無高下處莫安住。
善知之~
4 個解答
- 怡馨Lv 79 年前最愛解答
關門無
關(觀)門了沒?
2012-03-11 00:18:02 補充:
禪言~~在說就纏了。
2012-03-11 00:48:59 補充:
一步一重天,百步上雲端
西安水路。
2012-03-11 14:17:47 補充:
何不跟靜心&淨心~~或暗稱雲水居士~~討一點水氣來喫。
2012-03-11 14:44:58 補充:
~~~~~~~~~~~~問鏡。
2012-03-11 17:47:54 補充:
別人我不知~~~這得看你的修行法門修的是啥"心法"。
問鏡__正文
余慈說:有天龍真意與還真紫煙暖玉~~天底下能正面破我心境的心理防線還真不多。
2012-03-11 17:54:22 補充:
心內虛空會破?我還真沒想過.................
2012-03-11 19:11:06 補充:
我還跟你談綁住見解幹嘛~~覺就是覺~~我幹嘛跟你談綁住?
關門無
關(觀)門了沒?
~~~~~~~~~~您可聽明白否???
那~~~三種生身可曾聽聞
四生可曾聽聞
阿彌陀法門的極樂世界虛無之身可曾聽聞?紫磨真金色身可曾聽聞?
地藏王菩薩的摩尼珠~您可曾聽聞?
您說
~~~這心內虛空世界,潔淨琉璃~~~能收攝一切幻象~~能天地重置、虛空倒影,浮空幻日。
您說這是綁住的見解?~~~無門可關~~~話墮。
2012-03-11 19:16:15 補充:
你在替你的天主拉會員(慧緣)還是眷屬?
~~~你可知道世間傳直銷如此盛行的業力因緣應化生生如何而來嗎?
2012-03-11 19:20:34 補充:
神權也搞不定~~皇權、王權也搞不定~~~~你們這些傲慢的天人在破壞民權時代的輪轉~~~到時候真的.........紅蓮業火
2012-03-11 19:22:30 補充:
在這很清淨~~~我為何下去天天稱王~~~有比較得意嗎?
2012-03-11 19:25:23 補充:
你也別作戲~~~忽悠看不懂的凡人~~二禪以上就捨棄言語法了~~~都是以光音為語。
我在跟你說話~~不是在跟你這個色身說話~你也別用色身裝糊塗。
2012-03-11 19:28:08 補充:
唆使別人墮胎,殺生~~五逆十重
2012-03-12 08:17:55 補充:
即使如此,人間有道,莫不關心。
2012-03-12 14:14:29 補充:
山澤迴還龍戲水
明峰聳翠鶴添雲
水塘返照蘭台馥(感謝字典提供相味)
秀谷藏春桂子芳
本來就已經是個完美的意境
~~~~~~在研究的企圖不就是想破鏡的高下心嗎?
2012-03-12 14:15:17 補充:
語出破鏡~~高下即是
2012-03-12 18:33:16 補充:
第一輪、第二輪、同為宗倫血脈,言者不管出自何迴
~~~~~若棄宗門律,遺教三輪予(語/宇)鬥,怕是止於宗門之前,不得進盡。
2012-03-12 18:35:15 補充:
即是四家顧~~也枉然如一。
2012-03-12 18:38:04 補充:
五祖血脈論~~~不可不慎。
2012-03-12 19:50:41 補充:
達摩四行觀,血脈論,悟性論,破相論,最上乘論
2012-03-12 19:51:30 補充:
請問五祖弘忍為什麼在《最上乘論》中推介諸行人緩緩尋思細心搜撿熟看《涅槃經金剛身品》及《維摩經見阿閦佛品》??
(而六祖又為什麼推介《金剛般若波羅蜜經》?)
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...
2012-03-12 19:52:17 補充:
兩大聖境者~~~別來無恙。
2012-03-12 21:48:13 補充:
同子拜觀音
2012-03-12 23:30:22 補充:
~~~~~~~俱捨論~~~如何以待?
2012-03-12 23:31:15 補充:
字心由來,自由去新。
2012-03-12 23:33:49 補充:
仍回首觀~~~~~
關門無
關(觀)門了沒?
2012-03-11 00:18:02 補充
禪言~~在說就纏了。
2012-03-12 23:34:55 補充:
提~~~~目
《無門關》
雲門因僧問:光明寂照遍河沙。
一句未絕,門遽曰:豈不是張拙秀才語?
僧云:是。
門云:話墮也。
- isaacLv 69 年前
十方世界,一個眾生也沒有。
請問要找誰呢?
2012-03-11 17:36:42 補充:
鏡子忽然打破時,又該怎麼說?
2012-03-11 18:16:12 補充:
綁著虛空放心內幹嘛呢?
放下這些見解,自然明白
2012-03-11 20:01:13 補充:
軍人穿迷彩服
--
--
2012-03-12 00:40:29 補充:
感恩您的法語潤澤。
如是!如是!
2012-03-12 01:07:47 補充:
老兄!天寒,記得蓋暖被子。
2012-03-12 10:14:46 補充:
這地方連冷漠也沒有,還談什麼關心?
毫釐有差, 天地懸隔
如此婆心之語,不曉得領會了沒有?
一念情生,即與智隔。
如果要明白智慧,就向染情處討教去,看看染情底處是個什麼?
2012-03-12 10:18:17 補充:
語不離窠臼,情知你向鬼窟裡作活計
這是多麼殊勝的法語
高下之心又怎麼明白,如果不解,何不如向高下處討個明白?
- 9 年前
者僧要且不識張拙秀才,若識必不道張拙秀才有此語也.
縱知張拙秀才未曾道過,亦是話墮也.
如何方免得話墮?
青雲自有通霄路,條條大道透長安
過得無門關方是好漢,始得紹繼佛種
如何是話墮處?若人揀擇的出,云門許你具一隻眼,
然另一眼猶未夢見在.
2012-03-11 01:44:57 補充:
正是大唐天子腳跟下.
2012-03-11 12:09:16 補充:
何不為我還全水來 ?
2012-03-11 12:51:52 補充:
兄話墮也.
此事甚須揀擇仔細,我看五祖演和尚當時門風嚴竣,任你千差萬別,仍是不輕易放過,方知此事亟不容易,若仍有纖亳礙在胸中者,演和尚皆不與你放過.直待千捶百煉通透無礙者,始命分座.
今兄所得仍未吐卻,佛法不是作這個道理會,兄若信我及,我絕對不敢欺兄而斷人慧命,此事仍需再參詳
2012-03-11 13:57:24 補充:
豈不知你說得不是半滴水耶?向我處討什麼喫
且道若不是半滴水,是啥?說不得,則日用生活中不得力也
2012-03-11 14:28:50 補充:
將謂此世無人,
何處得此消息來?
2012-03-11 14:42:27 補充:
十方世界,即是眾生,非一個眾生也無,只是不墮諸數
2012-03-11 19:25:14 補充:
鏡破且置,只是未撲破前,鏡從何來?
2012-03-12 00:08:14 補充:
語不離窠臼,情知你向鬼窟裡作活計
不道兄不入,只是未徹,得此安樂田地雖亦不易,然如堅之不捨,亟易落在無事田甲裡,古人謂之解脫深坑,大慧禪師道:
乍得心身寧靜,切須努力,不得便向寧靜處垛根,教中謂之解脫深坑可畏之處,須教轉轆轆如水上葫蘆,自由自在,無拘無束,入淨入穢,不礙不沒,方於納僧門下,有少親近分,若只抱得不哭孩兒,有甚用處,思之
除將萬物歸於自己外,亦須將自己歸於萬物,不應得少為足
2012-03-12 01:05:40 補充:
莫 不 如 是 麼 ?
2012-03-12 05:43:28 補充:
毫釐有差, 天地懸隔
2012-03-12 18:14:44 補充:
山澤迴還龍戲水
明峰聳翠鶴添雲
水塘返照蘭台馥(感謝字典提供相味)
秀谷藏春桂子芳
奪人不奪境,臨濟四料簡只得其一
一念情生,即與智隔
太煞道得,只道得八分
一念情絕,即與智隔
方道得十分
2012-03-12 19:46:45 補充:
今不得已才落第二頭入泥入水,
若喚作是諍,直待彌勒下生救也你不得
亦不可作連諍都沒有會,此是泥殺人境界,
須知有佛處急走過,無佛處亦不可留
若論語句,古德話語豈在少數,入此門者又有幾人?
莫道小事才好,莫生輕賤想才好
2012-03-12 21:11:34 補充:
如小兒啼,暫以黃葉充真金止其啼
今有人正啼在,遂於黃葉作珍貴想
若不啼了,黃葉依舊是黃葉,真金依舊是真金
法住法位,世間相常住
2012-03-12 23:19:39 補充:
臘月三十到來,人已昏沈,閑言語抵得業力現前麼?
若抵不得,即走入驢胎馬腹去!悔之慢矣!
你若不得,南無阿彌陀佛六字洪名亦是閑言語
你若得,干屎橛更勝持咒真言
且須真正識取干屎橛才好
2012-03-13 22:43:19 補充:
適來道什麼?
也不得潦草
惺惺著,他日莫受人瞞
唆哩薩婆訶