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到底是多少善根福德因緣,才足夠得生彼國~
『舍利弗!不可以少善根福德因緣,得 生彼國。』舍利弗!若有善男子、善女人,『聞說阿彌陀佛,執持名號,』若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂。其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗!我見是利,故說此言。若有眾生聞是說者,應當發願生彼國土。
請問佛版大德,到底是多少善根福德因緣,才足夠得生彼國~
18 個解答
- 明 於六觸入處修因緣觀Lv 710 年前最愛解答
隨喜秉公處理恩師開題法施,末學隨緣說說~到底是多少善根福德因緣,才足夠得生彼國~ 是多少? → → → 不可思量! 只要知道憑六字就可以出乾坤往生就好了^^~ 蕅益大師云: 信願持名,全攝佛功德成自功德。持佛名者,善根福德,同佛無異。則一一聲,悉具多善根福德也。 印光大師云:不用三祇修福慧,但憑六字出乾坤。 淨士門常說兩句話:莫訝一稱超十地,當知六字括三乘。 南無阿彌陀佛 頂禮
2011-08-26 23:56:14 補充:
詩人兄比喻貼切有意思
末學靈機一動,以休閒俱樂部來比喻西方極樂世界,阿彌陀佛是老闆。
要成為休閒俱樂部的永久會員,誰有資格呢?
阿彌陀佛說:十方眾生都有資格成為會員,而且是免費的。(十方眾生不相信,那有那麼好的事情,免費的耶!)
阿彌陀佛就邀請(卻生我國)十方眾生到我的俱樂部成為會員,你們只要念我的名號(乃至十念),我的名號就是進入我俱樂部的通行證,而且就是俱樂部永久的會員了。
但這種太好康、不可思議的好事,十方眾生絕大多數是不相信的。
所以世尊在一旁苦笑無奈的說:舍利弗!當知我於五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提,為一切世間,說此難信之法,是為甚難!
- 10 年前
莫問要多少善根福德因緣,才足以往生極樂國土,倘若我是菩薩,今日渡你得道,你願不願意發願來世,或則生生世世再來投胎渡蒼生,渡完為止,再回極樂世界呢?
譬如:921大地震來時,全世界的人都滅亡,就獨留你一人生存,你的心情會快樂嗎?
當然你會不會對你的親朋好友,妻女說,要生一起生,要死就一起死,應該不會丟下他們不管,獨享這個世間極樂的榮華富貴吧!菩薩的心是慈悲心,包容,就像海納百川,沒錯你也能成佛菩薩,佛在心中莫遠求,只是未能明性,善根福德因緣這些都在於取與捨交錯,有捨就有得,如何作決擇就看你當下的修程度才能明膫。
- ?Lv 710 年前
「到底是多少善根福德因緣,才足夠得生彼國~ 」
如果是要計算「自己」有多少「善根福德」~
那便是沒有「善根福德」~!!
計著有「我執」故~有「善根福德」故~
如同梁武帝問達摩,他蓋了幾百座佛寺,有多少功德,達摩回答「無有功德」故~
如能契悟:
沒有一個「我」有多少「善根福德」~
亦無所謂「善根福德」~
如如修行而無相,無念,無為,而無不為,是為實相修行,
如此方有「無量善根福德」~
無量者,不可以數量計故!
阿彌陀佛!
2011-08-27 10:58:14 補充:
隨喜日月入懷的解答!
若以「整段經文」前後之意來看,日月入懷的解答是正解!
阿彌陀佛!
- charlieLv 710 年前
1.『舍利弗!不可以少善根福德因緣,得生彼國。』
2.是人終時,心不顛倒,即得往生 阿彌陀佛極樂國土
{不可以少善根福德因緣}<=>{心不顛倒,即得往生}
所以簡單的說----
無論多少[[善根福德因緣]],所顯現出來的[相]...
就是***心不顛倒 .***!
- 10 年前
學佛要點:戒淫方能離惡
很多惡事 都會感應道交
酒與淫相應
殺與盜相應
放逸與淫.酒 賭 相應
賭輸又以殺業 爭吵 暴力 相應
賭贏又以放逸 淫樂 賭樂 相應
故 佛門以五戒為基 方能好好當個如法佛門子弟!!!
****
- 清楚覺知當下^_^Lv 710 年前
愈多愈好。
至少要有【信願行】----至少相信且願意去且臨終不為所亂
2011-08-26 20:27:33 補充:
善根福德因緣愈多愈好。
----後學隨喜讚嘆諸菩薩大德所言!
阿彌陀佛
- ?Lv 710 年前
正助雙修的法門『不可以少善根福德因緣,得生彼國』,講白話:就是要往生到西方極樂世界,就是要有多善根、多福德。淨土念佛法門,是『正助雙修』的法門:『正功夫』及『助功夫』雙方面都達成。『正功夫』是如同阿彌陀經所講,俱備『信、願、行』三資糧。「信」就是a.相信有西方極樂世界b.相信確實有阿彌陀佛c.相信自已念阿彌陀佛,必定能夠往生西方極樂世界。「願」是發願要到西方極樂世界去,要有不再迷戀這世間的種種,包括1.世間的榮華富貴。2.在世間屬於自己的身家財物。3.還有在世間的眷屬。一切都要捨棄放下,心念都放在「要到西方極樂世界」,的意念上。「行」就是口念『阿彌陀佛』的名號。每天早晚課,至少持念阿彌陀佛名號108遍(比較圓滿是念一部阿彌陀經+往生咒+讚佛偈+500遍以上阿彌陀佛),然後念『廻向文』。廻向文:『願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦。若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。』整句的解釋:願意以上面念108遍阿彌陀佛的功德,讓西方極樂世界更莊嚴,對上方面報答到父母恩、師長恩、國家恩、眾生恩,對下方面達到濟度地獄、餓鬼、畜生這下三途的眾生。如果有聽聞到我發願的眾生,都能夠與我一同發出成佛的心願,到這一生的生命結束時候,都能一同到西方極樂世界去。到西方極樂世界,就是在六道輪廻以外了,生死就結束了,不再生死輪廻了。 『助功夫』就是觀無量壽經所講的:欲生彼國者。當修三福。一者。孝養父母。奉事師長。慈心不殺。修十善業。二者。受持三歸。具足眾戒。不犯威儀。三者。發菩提心。深信因果。讀誦大乘。勸進行者。如此三事。名為淨業。佛告韋提希。汝今知否。此三種業。乃是過去未來現在三世諸佛淨業正因。 ‘-------------------------------------------------------------------------要往生西方極樂世界的人,應當修三種福報:第一: 孝順奉養父母親,奉事尊師長輩,慈心不殺生(做到吃素),守住十善業(1.不殺生2.不偷盜3.不兩舌「不向甲說乙的壞話,不向乙說甲的壞話,挑撥離間」4.不綺語「不說黃色笑話,讓人想入非非的話」5.不惡口「不說罵人的話、傷人的話」6.妄言「不說謊話」7.不飲酒「包括毒品、迷幻藥,擾亂心性之類」8.不起貪愛心「a貪財b貪色c貪名d貪食e貪睡」9不起瞋恨心10.去除愚癡心「不相信因果,不明白道理」)。 第二:信受奉持佛家三皈依1. 皈依佛,不再信仰其它宗教。2. 皈依法,不再看外道典籍3. 皈依僧,不再追隨外道師父。守住在家五戒或菩薩戒或出家眾戒。出家眾不犯威儀。第三:發起成佛的心,深信因果輪廻的道理,讀誦大乘經典。上面三種事,為往生西方極樂世界的『正因』,不管是過去世、現在世、未來世,諸佛修成淨土法門的「正因」。要深信『因果』,就要去研究講『因果』的書籍:介紹四部書去研究因果。
一、太上感應篇
二、 文昌帝 君陰騭文
三、了凡四訓
四、俞淨意公遇灶神記
俞淨意公遇灶神記是一段故事,有拍成電影,內容比較短,較容易明白。 太上感應篇例證語釋http://www.snjh.tcc.edu.tw/~cmlee/budd/%A6%F2%B1%D...