濟公禪師慈訓：妄語戒是比較難持的戒律。

請問三字經，粗俗，不中聽、讓人六神無主的話，是否也是妄語，沒錯！也算妄語，妄語包括：惡口，兩舌，綺語，妄言。

揭發別人的隱私，說擾亂人心的話，也算妄語。

夫妻之間，說話要有分寸、別一吵架，什麼難聽的話，都說出來。

持妄語戒的好報：1：口常清香。2：為諸世間之所敬信。3：自心歡喜，他人心悅。4：未來生處，恆聞如意音聲。5：增自威德，得無礙辯。

修行人最容易犯的，就是口業。

多少是非恩怨，都是從嘴巴惹出來的。

要能不見世間過呀。

確實不要說妄語 , 這個很有道理

比如說 ....

一貫道說啥 .... 佛教禪宗的天命 , 由六祖慧能大師之後 , 道降火宅

從此 , 佛教的天命改由在家人承接

一直到後來 , 一貫道老母任命張天然為東方第十八代祖師 , 佛教被一貫道老母歸類為紅陽期修法

佛教已經沒有天命了 , 所以佛教的法師沒有資格替人點玄關 , 傳無太佛彌勒口訣

.............大家看清楚喔 , 這一貫道惡意毀謗佛教到這種程度

這真的是有史以來最大的妄語

所以說 , 濟公禪師這段話 ,對於這些一貫道徒來說

真的是當頭棒喝

一貫道徒真的要好好懺悔改過才對

道濟和尚　歷史以”詼諧”形容　他不說話嗎？所有的記錄都說他討厭唸經　但版大這一篇”文謅謅”　壓根就沒有道濟的風格

是其他人說的吧

所謂的妄語 並不是不罵髒話 不傷到別人

為何用妄想的妄

而不是用其他字眼表達

粗俗 不重聽 那請問 何謂重聽? 拍馬屁?

說話 要站在別人立場去思考 用它能接受的方式 去跟他訴說

而不是用自己的想法 去跟他說

好比說 長輩教小孩

小孩想要買洋娃娃 大人卻買遙控車給他

是阿 大人對小孩很好了 但是小朋友他會認為爸媽對他好嗎?

因為那不是他想要的

罵人 有分兩種

希望他上近的罵 也是罵

刻意傷人的罵 也是罵

你覺得何者對 何者不對?

在人的眼中 認為 為了他上進 必須罵給他聽 他才會去思考

這種罵 是好的

刻意傷人 例如 他很醜 或者他太高傲 罵他 修辱他

這種罵 是不好的

但是 在佛的面前 真的有分嗎?

為何說 眾生平等 佛法無邊?

人 總是要經歷過一些挫折 才會慢慢學會改進

方法好壞 是人在分的 又加上因果業報

在佛的面前 不過是小事情 這只是他這生必定經歷過的一個過程

所以 佛法 包容一切 故曰 佛法無邊

重點在於 有幾個人能看破人世間的幻象

回到我佛的身邊 還是選擇繼續流浪人間

人阿 總是很多不知輕重的 聊天之中 常常開玩笑開過頭

就算史眼色給他 他也不見得懂 也不見得會理你

但是當自己情緒表達出來 甚至口出惡言 對開自己玩笑的朋友的時候

這時候 朋友才能深刻明白到 你的限度就在這邊 別再下去了

你認為 這也是不好的嗎?

好壞是人在分的

若真的要找一個最好的方法 就是 用不同的方法 去對不同的人

自然跟大家處的圓滿 自然沒有太多的果報

要讓別人聽自己所說的話 必定要他認同你跟他是同一邊的

他信任你 他才廳的進去 若是你單純只依照自己想法跟他講

他不認同你這個人 你講的在對 他也覺得你說的是屁話

道理人人都懂 每個人都會說 但是 你如何讓他聽的下去 這就需要技巧了