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濟公禪師慈訓:犯殺的果報「命終恐怖惡死」
濟公禪師慈訓:犯殺的果報「命終恐怖惡死」:犯殺太重,臨終業力現前,就像銀行年底算總帳,死時叫的很恐怖。
請問現今;因醫學發達,怪病瘟疫卻很多,是否與殺業有關。
殺業;是否有輕重之分。如殺人?殺動物?那精神錯亂殺人呢?
2 個解答
- 知恩Lv 71 十年前最愛解答
這個濟公禪師慈訓說的沒錯........
儘管當今醫學發達,但是許多疾病還是無法醫治,這些疾病包括業障病和多數的慢性病,都是當今西醫無法治瘉的。
殺業當然也有輕重之分,果報也不相同:詳情請看◆不受戒就不犯戒嗎
殺業也分為共業與別業:
現今世界,每天要吃很多的動物肉,這些殺業屬於共業,是所有殺動物和吃動物肉的人要去承擔的。
而個人殺動物這屬於別業,這要個人去承擔,譬如,山地人喜歡狩獵,殺了這些動物之後,狩獵者很容易發生意外災難甚至身亡。
◆戰爭、瘟疫、飢饉是什麼樣的因果?
◆過失殺人的果報
◆血光之災
◆強佔土地的現世報
◆為何會兔唇
◆別錯亂了因果
打蛇吃蛇變蛇人
撞死人不賠
脫產牽連3人10個月全死
- ?Lv 71 十年前
免除疾病痛苦的方法
以佛法的因果來說:『殺生、吃肉,得到多病及短命的報應』。會生病是由殺生、吃肉而來的。從佛家講因果報應的故事中,有一大部份都說:過去世因為殺了某人或某一類動物,牠的冤魂今生就附著在自己身上,在身上長一個腫瘤,或在身上產生一個疾病,一直都不能治的好。像類似這樣的故事,多得數不清,由這些佛教的因果故事中,可以證明:『殺生、吃肉,確實是產生疾病的原因』。
今生會多病的原因,就是過去生及今生,多殺生、吃肉而產生的,要自己不產生疾病,除了今生不再殺生、吃肉,來斷除以後不再生病的原因。但是,過去生及今生殺生、吃肉,所害的這些物命,還是會來討債讓自己得病,這就是佛家所說的『冤親債主』。要避免這些『冤親債主』,不來找自己的麻煩,佛家都是以超度的方法。
佛家有一部不可思議的經典「地藏菩薩本願經」,就是專門來超度自己的『冤親債主』,只要自己念滿108遍,無論是過去幾生及今生,所有的『冤親債主』都能超度圓滿。但是念滿108遍「地藏菩薩本願經」的人,當生就不要再殺生、吃肉,不再造新殃,這樣所念的108遍「地藏菩薩本願經」,才能達到效果。
如果想要發願往生西方極樂世界的人,那今生在臨命終前,最好先念108遍「地藏菩薩本願經」,把自己『冤親債主』都度脫圓滿,到臨命終時才不會再有『冤親債主』,來阻礙自己往生西方極樂世界。
如果是自己的父母親長輩,長年臥病在床,自己不能念,不可思議經典「地藏菩薩本願經」。可以親屬後輩來代替讀誦,但是七分之六的功德是讀誦的人得到,疾病患者只得到七分之一的功德,這是「地藏菩薩本願經」裡面說的。
念地藏菩薩本願經,主要的功用,就是給你的冤親債主聽的:
冤親債主的種類分為:
1.過去生及今生所食所殺害的眾生。
2.過去生的父母眷屬。
3.當生的歷代祖先。
4.過去生與今生有結上冤仇及結怨的對象。
當這些對象落入鬼道後,非常希望有人為他們超度,念地藏經是以經文的內容,去感化牠們,讓他們能得到解脫,這跟你念經心不專一,胡思亂想都沒關係。只要把經文正確的念出來就好了。也不用刻意的去回向給『冤親債主』,念到牠們能夠得到超度的遍數,牠們自然得到超度。
整部地藏經讀誦(女聲)
http://lgl123.org.tw/no7/p09.mp3
地藏菩薩本願經(經文網站)