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老說阿羅漢在他面前無說話餘地，為何又自剃光頭搭七衣偽造沙門？
老蕭自號勝義僧誹謗沙門輕賤沙門，說阿羅漢在他面前無說話餘地，為何又自剃光頭搭七衣偽造沙門？《佛地論》有四解：「一、形相不同，聲聞出家形同諸佛，菩薩不爾。」為名聞利養裝裝佛形象，即使再討厭也不能跟錢過不去。真是這樣嗎？誰有其他答案。
所以阿羅漢來到證悟的菩薩面前，確實沒有說話的餘地。由樓主之所提問，也當可證明：樓主不知不解甚深般若波羅蜜也。歹勢啦！我凡夫只有信解而已，至於蕭輩假菩薩真懂嗎？恐怕連信解都沒周利槃特迦宵大師的密意掃地可以開悟，但聲聞人不管掃地或調出入息，只證得阿羅漢果並沒有開悟，在他們面前沒有說話餘地。
須菩提尊者在巖中宴坐，諸天雨花讚歎。者曰：空中雨花讚歎，復是何人？云何讚歎？天曰：我是梵天，敬重尊者善說般若。者曰：我於般若未甞說一字，云何讚歎？天曰：如是尊者無說，我乃無聞，無說無聞，是真說般若。尊者一日說法次，帝釋雨花，者乃問：此花從天得耶？從地得耶？從人得耶？釋曰：弗也。者曰：從何得耶？釋乃舉手。者曰：如是如是。」老宵！帝釋舉手須菩提尊者印許，都已知道你的密意，怎說阿羅漢在你們假菩薩前無說話餘地？
哈
何以知宵有八十四態？從《一百零五則》可以窺出一些端倪：「九四者：復應一切有情悉有二種七轉識並行運作，賴耶是能變生吾人色身五根及持種之心故，經說佛地真如亦復如是故，則應一切有情悉有二身及二覺知心運作，則人人皆將成為精神分裂、自相衝突者；二心所出各自之七識心所思所欲非必相同故，二心皆是持種心故，由此可證唯有八識心王，實無第九識心，因地中實無佛地真如心與阿賴耶並存。」聖教確實說真如心與阿賴耶並存，有為無為和合運行，所以老宵就自錯認他有二種七轉識並行運作，及有二身(忽男忽女)及二覺知心運作，搞得他將精神分裂、自相衝突就變成了八十四態。哈
叛徒蕭說沒真如只有第八識假如，故指真如氣死老蕭！《一百零五則》第八識就為最高，是一切法之所依，若有說還要依於真如就是建立第九識畫蛇添足！佛說唯只有八個識，若說有真如第九識所有經典都要改寫。於是大師正在忙於改寫經典，把佛說錯的法義努力修改中，敬請期待新編經典，忙碌中閒人請勿打擾！哈
請問樓主：只要光頭就是沙門嗎？
答：老蕭光頭不止沙門還裝沙窗剩議僧。
平實導師穿的明明是居士的海青，並搭幔衣，何來「七衣」？
答：已前穿不知現在還穿沒，證人還沒死。
３「為名聞利養裝裝佛形象，即使再討厭也不能跟錢過不去」之云，樓主只為一己之私，故意誘導網友，作此不負責之臆測。並且偽作沙門與裝佛形象有所不同，樓主將沙門與佛混為一談，真是無知。
答：這是蕭顛倒之輩貫用反咬手法，大家也已見怪不怪！哈
樓主最後自誇：「於是大師正在忙於改寫經典，把佛說錯的法義努力修改中，敬請期待新編經典，忙碌中閒人請勿打擾！，忙碌中閒人請勿打擾！
答：老蕭著作等身取代經典無需篡改經典。
唯有「看到光頭就誣告那人偽作沙門，連海青幔衣與七衣都分不清」的凡夫外道
答：我身搭三衣豈不認得七衣？
請問樓主：「佛說錯什麼法義？」
答：該問老蕭才對
末學真替你腳底發涼～～答：也該想想自己吧！哈
6 個解答
- ?Lv 51 十年前
樓主無法針對平實導師的法義做辨正，不只在事項上無中生有、畜意毀謗，並且暴露了自己的無知，末學要非常不客氣的指出樓主的錯處：
１請問樓主：只要光頭就是沙門嗎？
２所謂七條衣：「七條衣梵語鬱多羅僧,此云上著衣,亦云入眾衣。此衣分七條,二長一短,故名七條衣,披在五條衣之上,故名上著衣。凡入眾、禮拜、誦經、聚會等,皆著此衣,故又名入眾衣。凡禮佛、修懺、坐禪、赴齋、聽經、布薩、自恣,當著此衣。」
平實導師穿的明明是居士的海青，並搭幔衣，何來「七衣」？
３「為名聞利養裝裝佛形象，即使再討厭也不能跟錢過不去」之云，樓主只為一己之私，故意誘導網友，作此不負責之臆測。並且偽作沙門與裝佛形象有所不同，樓主將沙門與佛混為一談，真是無知。
樓主最後自誇：「於是大師正在忙於改寫經典，把佛說錯的法義努力修改中，敬請期待新編經典，忙碌中閒人請勿打擾！，忙碌中閒人請勿打擾！」
唯有「看到光頭就誣告那人偽作沙門，連海青幔衣與七衣都分不清」的凡夫外道
才敢臉不紅心不跳的毀謗三寶，造此無間地獄惡業：
「於是大師正在忙於改寫經典，把佛說錯的法義努力修改中，敬請期待新編經典，忙碌中閒人請勿打擾！」
請問樓主：「佛說錯什麼法義？」
末學真替你腳底發涼～～
- 匿名1 十年前
欸~005禪心徒孫
雖然汝最近很紅~十幾個分身灌票帳號在網上爆光^_^
也要顧一下身份形像
~汝素偶同羞會滴明心噗剎欸
不要同一句話重複3遍~像個**
時空旅行已經被人確認有精神病~
汝再如此丢人現眼＞_＜
偶同羞會就要倒閉了^_^
附錄：禪心之小部份分身帳號
正(AC00832302)
洛克人X(AC02190829)
齊奶奶(蓓蓓媽咪AC00959530)
＊╭古騷╯＊(AC02309053)
古媽咪(AC00833156)
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mg(AA00618322)
eileen(AC00825259)
識所顯示(AC00953714)
irene( AA01156785)
心秀( AC01910775)
真空妙有( AC00798978)
見真(AB01910740)
2008-07-03 14:02:01 補充：
005禪心汝這隻秀逗大豬頭＞＜〞
偶已提拔汝做冥心噗剎啦~汝卻還如此頭腦簡單白目
被人一屁打過江^_^
難道汝沒看出這壞心樓主就素在搜集偶們的罪證嗎？？！！
誰知汝如此不經激~
馬上開口承認偶說過『阿羅漢在證悟噗剎(ie, 就素偶啦)面前無說話餘地』~
還粗體字 X 3 ＞＜〞~怕人看不見！！！
這下一定又被人抓住話柄啦~ 『如此貢高我慢, 連凡夫都不及格，還三地菩薩勝義僧咧~』
這下不就完蛋啦？？！！
夭壽哦夭壽喔！！！！！！！！
看來偶必須用殺手鐧~以『退心』罪名逐汝出同羞會並公告天下
與汝劃清界線去也~~
- 匿名1 十年前
《勝天王般若波羅蜜經》卷2：「大王！般若波羅蜜如是甚深，凡夫二乘所不能見。何以故？譬如生盲不見眾色，七日嬰兒不見日輪；尚不能見，況復修行！」(CBETA, T08, no. 231, p. 694, b3-6)
《金剛三昧經》卷1：「真如之法，虛曠無相，非二乘所及；虛空境界，內外不測，六行之士，乃能知之。」(CBETA, T09, no. 273, p. 370, a10-12)
所以阿羅漢來到證悟的菩薩面前，確實沒有說話的餘地。
所以阿羅漢來到證悟的菩薩面前，確實沒有說話的餘地。
所以阿羅漢來到證悟的菩薩面前，確實沒有說話的餘地。
由樓主之所提問，也當可證明：樓主不知不解甚深般若波羅蜜也。
- ?Lv 51 十年前
出家有心出家與身出家的不同，有的人只是剃頭穿僧服，卻毀謗大乘佛法非佛說，如此之人只是表相出家，非真正的出家人。而諸多初地以上的菩薩，如觀世音菩薩、文殊菩薩、維摩詰菩薩等，雖然示現在家相，卻是真出家，因早已證得無生法忍、去除煩惱障及習氣。
蕭老師只是正確的解說佛法，希望能導正佛教界的一些錯誤觀念。但有許多人不就法義方面進行辨證，只是說一些無中生有的事項，如此造口業，對自身修行有何益處呢？
請大家多在佛法上用心吧
- 匿名1 十年前
我想一個異常偏差的人，應該是沒必要去討論他的。
因為那只會浪費我們寶貴的生命，而且浪費了寶貴的網路資源。