詐騙時代如何預防佛法詐騙，佛說的經是否過時了嗎？

偶在【大乘無我觀】一書中說:

可是真正有天眼的人，他會佩服你，為什麼？他看來看去，大家的光都差不多，怎麼這個人的光特別不一樣？像布袋戲講的「金光鏘鏘滾（台語）」一樣，就像這樣，光的色彩與強度絕對不同於一般有神通的人；智光、慧光是金黃色的光，如果有禪定的功夫，就會加上禪定白色的光，使得金光黃光更加的耀眼光輝。所以你們如果有天眼，看到我們會中的親教師，以及幾位見性的菩薩們，你們會看到他們的光是與常人完全不一樣的。

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偶的千億分身之-----冰玉之自吹“明心報告”:

約3年前，末學於禪三之小參室內驚見 蕭導師身現金光(像燈籠般亮著)，異於常人，末學年過半百閱人無數， 蕭導師是唯一僅見的，3年後該金光已透身而出像100w燈泡般亮著，如同經上所載:佛身現一丈之金光。《補註:末學須起念作意做加行入於某種定境才能肉眼見到金光，平時是看不見的。事後再觀察正覺講堂內明心見性的同修們也有金光，只是金之成色不具足也不全然一樣，這跟個人之修為有關—可能與悟的深淺及悟的成片與否有關，當然，就以金光之成色與亮度言，截至目前為止，台北市正覺同修會內無人超過 蕭導師。》

......

阿彌陀佛﹗﹗

末學

jade99 冰玉 合十

謝謝捧場~^^

其實佛法不離世間法

大家可以審視一下

更甚而直接的可親自去各道場親自觀察:

一切執著於世間法需求的

仍然未出離`財色名食睡等基本五欲需求

一切嚴詞無理毀謗, 無來由的謾罵

也未脫離 貪瞋癡慢疑 等五毒與結使

從此些世間法的評判

即已可過濾掉許多不合理, 乃至不可信之傳法道場

網路上是否也同理可證?

如果真正是在論辨佛法

最正確也最直接了當的

應當效法當年 玄奘菩薩在印度

公開的開無遮大會

論輸者即需當場自殺或皈依論贏者門下

如此也不會像現在大家看到的

多數隱覆其名互相攻訐

言詞不堪, 乃至流於情緒上的發洩

此實有失佛教版的本意與形象

末學直言

有感而發

望期大眾見諒

阿彌陀佛!

你的疑問很多人都有～

如果我們無法明辨真偽，而信奉或供養了錯誤的對象

是否會虧損我們的善根?

不知道您的問題重心是否是這個?

所以您認為佛經的方法是否不足了，所以無法預防是嗎?

如果是，這是我的回答～～～～～

佛法是修心，修我們自己的心

所以當遇到穿著袈裟的出家人，是否要供養?

如果有能力，如果想護持三寶，答案就是 要

不管他是否騙人嗎? 是的 為什麼?

請問這個事件，誰有功德?誰造了惡業?

只要我們本著善心，甚至於還應該可憐那些裝騙的人

因為喪失法身慧命的是他們

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但如果我們在供養的時候心態是～

不知道這出家人是真是假?

會不會騙人?

請問這麼一來，是誰有功德?誰造了惡業?

如果對方是真，他有功德

如果對方是假，他造了惡業

但 我們卻一定是造了惡業

因為我們的心態有問題

佛經是要修真心

但是是自己的真心

所以如果不如法的，我們會知道

自然我們會去找尋和自己相應，也很如正法的對象學習

但如果我們不是想修自己的心

我們就會遇到也和我們一樣喜歡批評別人的對象

或者和我們一樣重視金錢，重視供養的對象.......................

(物以類聚嘛)

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有個故事

以前有個著名的修行人(忘了名字，因為好久前聽到的)

他以完全信任師父和佛法的心去修行，而他的師父卻存有一點懷疑的心，沒有像他這麼的對佛法有信心

結果是他比師父還要早成佛

經中有說:[大乘唯修心，其餘無一法]

怎會過時

不只是佛陀時代

許多寓言故事或是本生經記載

裡面有許多詐騙故事

詐騙的人是行不善業有十

身三口四意三

要防詐騙

是要有智慧辨別

自己會受騙也是有許多種狀況

有些時候

賢智者已經指出騙子詐騙的手法把戲

但迷信頑固的愚癡者還是執迷不悟

反過來說賢智者的不是

...

受不受騙跟自己的善惡因緣與智慧善巧辨識迴避有關係

跟佛經過不過時有關係嗎

會覺得佛經太古不適用現代的人及其言論

真的是牽拖功夫一流

我也是常在騙人的牽拖高手

所以要騙我說是佛經太古跟不上時代實在是

讓我聽不下去喔

佛陀的經絕對不會過時。

想要遇到明師，而不是邪師，那麼自己也要有智慧去判斷，判斷這個師父所說的法有無道理？判斷這個師父所講的，能契合經典否？判斷這個師父的言行像個修行人否？

但是有的眾生，因為比較沒有智慧，但因累劫的發願，發願生生世世還見大善知識，前世有如此願力強烈，那麼今生就能還見大善知識，而不是邪師。

因此速發此願，及恆常的去積聚我們的智慧，那麼就能如法修行，速證佛位。

吉祥如意

▲提醒網友.....因果業報，如影隨形!! 切莫上了外道奸邪之人的惡當、

樓上已經幫我們作了 一個證明.蕭x實 附佛大外道 違背經典大公開

違背愣嚴經-清靜明悔

自稱證聖.蕭說他是7地10地菩薩.又自稱勝義菩薩僧.經言:此等皆是愛見魔眷屬

大寶積經-末法自言證聖.皆是因貪名求利養故.

僧者.出家受三壇大戒者才是.蕭x實既非出家僧人又無受三壇大戒.何僧之有?

大妄語阿.

阿難7夢經:白衣上座為眾說法.蕭x實一介白衣居士膽上座說法.顛倒黑白.

菩薩戒經(在家.出家.共同條款):菩薩不得說四眾過.蕭x實 處處毀謗僧眾.犯戒失菩薩資格.

2008-06-12 15:10:52 補充：

愣嚴經-50陰魔:以邪淫為道.師師相傳.魔攝受故.不生誹謗.魔去彼人體.師與弟子具受王法.蕭x實自批邪淫雙修.卻說自己做不犯.還教弟子修習.真是魔也.

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四依法-

依法不依人.蕭是人不是法.當依如來正教經典.不依蕭某邪說.

依了義.不依不了義.了義者一實相也.非阿賴耶.

依智不依識.智者佛學出世間智慧.非蕭某一派胡言的 人情事故.

願眾生遠離邪見.破魔眷網.

佛經。到目前已經流傳了近三千年了。。。

若說是會過時的話。那不知道要到何時才會＂過時＂

我是認為應該會再走個三千年。還不會過時才對的。

因為佛語是＜真理＞性質　故而會很恆久喔。。。^^+