請問各位師兄 菩薩跟佛有甚麽不同 ?

目前華人共識的這個菩薩是一回事,而梵語的बोधिसत्त्व本意是另一回事。

首先菩薩是釋迦牟尼成佛之前就已經存在的概念，祂是印度更早的原生宗教就在信仰的。

菩薩在佛教"一切有部"派系的信仰中首先是以樹的型態出現，就是釋迦牟尼悟到的時候所在的那棵菩提樹。

而大眾部的案達羅派認為菩薩是靈識入輪迴之前的那個無心、無我、無欲....的那個至純的狀態，就是生靈最原始的那個狀態叫菩薩，所以釋迦牟尼在成就如來之前肯定也有過那個狀態(果然很大眾)。

而華人普遍認知的那個菩薩概念，是據稱是來自唐三藏西天取經運回中土大唐的那一系列漢語所謂的大乘佛法(實際上原始的釋迦牟尼學說只有各家分支，沒有大小乘這一說，華人學術界習慣將一切二分法)：以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅蜜行，立四弘誓願（大誓莊嚴，sannāha-sannaddha）、發菩提心（bodhi-citta），自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者，即是「菩薩摩訶薩乘」，亦即大乘佛教。因此，菩薩道是大乘佛典的主要內容。就是直接把菩薩神格化成一個概念，不再是靈識的最初形態也不再是樹，而是具體到可以拿香來拜、可以上供品、會保佑會點化你、讓所有說華語、日語、韓語的信徒都願意投錢買保佑買點化甚至買一胎確定是兒子的胎盤，說白了就是一個能滿足一切人性基本欲望的神格體，原本菩薩代表的無欲、無我的什麼亂七八糟的在華人世界裡就是異端，不保佑人不滿足人欲望的統統都是邪魔歪道。而這就是所謂的大乘佛教。

菩薩有五十二位階的說法，也就是有練等級升等的概念，

從初階開始一直往上練等，一直提升，

從第一位提昇到到第五十一位階的階段都還算是菩薩，

再往上提升到第五十二位階就稱為最高位階的佛

前面五十階可以分類為每十位一組，

有  十信位 > 十住位 > 十行位 > 十迴向位 > 十地

很多經典都有描述到類似的概念，其中楞嚴經(https://book.bfnn.org/books/0082.htm)

有稍微詳細的描述，擷取一段從十住漸漸到十行，詳細請閱讀楞嚴經:

".......阿難。是善男子，以真方便發此十心。心精發暉，十用涉入，圓成一心。名<發心住>。心中發明，如淨琉璃內現精金。以前妙心，履以成地。名<治地住>。心地涉知，俱得明了。遊履十方，得無留礙。名<修行住>。行與佛同。受佛氣分。如中陰身自求父母。陰信冥通，入如來種。名<生貴住>。既遊道胎，親奉覺胤。如胎已成，人相不缺。名<方便具足住>。容貌如佛。心相亦同。名<正心住>。身心合成日益增長。名<不退住>。十身靈相，一時具足。名<童真住>。形成出胎，親為佛子。名<法王子住>。表以成人。如國大王以諸國事分委太子。彼剎利王世子長成。陳列灌頂。名<灌頂住>。

阿難。是善男子成佛子已。具足無量如來妙德。十方隨順。名歡喜行。善能利益一切眾生。名<饒益行>。......."

詳細請再參考

http://www.fodizi.tw/fojiaozhishi/22186.html

http://www.masterhsingyun.org/article/article.jsp?...

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E5%8D%81%E...

https://www.google.com/search?q=%E8%8F%A9%E8%96%A9...