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? 發問於 社會及文化宗教及靈性 · 5 年前

天主教或基督教的神是中國人信仰的天或上帝嗎?

自古代三王(夏、商、周)至今,中國人信仰的「天」、「上帝」或「昊天上帝」是至上的人格神,統轄天下眾神,主宰大自然和人類,決定著自然變化和人生禍福。中國四書(論語、大學、中庸、孟子)五經(易經、書經、詩經、禮記、春秋)和史書(如史記)沒有提及「天」、「上帝」或「昊天上帝」是自生自成,也沒有提及祂是創造宇宙萬物,更沒有提及祂代人贖罪,亦沒有提及祂給信徒死後永生。《大明會典》才有這樣的說法。因為明朝末年,耶穌會士利瑪竇等將基督教傳入中國,把聖經中自有、唯一至高神(YHWH)翻譯成中國人信仰的「天」和「上帝」。自始,中國人信仰的「天」和「上帝」變成了天主教或基督教的神(天主或上帝),誤導了中國人對「天」和「上帝」的本土宗教概念。

以下內容節錄自楊鵬的《「上帝在中國」源流考》一書的前言(文章來源:騰訊大家)

說起「上帝」一詞,人們會立即聯想到西方基督教至上神的概念。殊不知,「上帝」,乃中國古代本土宗教傳統中重要的指稱至上神的概念。

中國人對至上神有自己的認識。中國的至上神,在商朝殷墟甲骨文中稱為「帝」或「上帝」。

在周朝的《尚書》、《詩經》、《逸周書》等典籍中,稱之為「天」、「帝」、「上帝」,或者把「天」與「上帝」合在一起,稱之為「皇天上帝」或「昊天上帝」。

中國史書,從《史記》、《漢書》到《明史》、《清史》二十五史,對至上神的指稱延續了商朝、周朝的傳統,多稱為「天」、「上帝」或「昊天上帝」。

唐朝時期,基督教、景教進入中國,因用佛教概念翻譯《聖經》內容,景教被視為佛教一支,以後二百多年逐漸消失。

明朝末年,耶穌會士利瑪竇等再次將基督教傳入中國。耶穌會士用中國儒家經典的概念來翻譯《聖經》。在翻譯《聖經》中唯一至高神時,用了中國經典本有的「上帝」和「天主」概念,「上帝」和「天主」這兩個中國本土宗教概念由此進入中文基督教世界。以後隨著基督教的傳播,在公眾認識上,「上帝」和「天主」已基本成為基督教特有概念。

上帝是殷商崇拜的至上神,上帝是大自然和人類的主宰,決定著自然和人事變化,決定人生禍福。信仰和祭祀上帝,方保平安吉祥。

9 個解答

評分
  • 5 年前

    以下內容節錄自《上帝》,維基百科,自由的百科全書

    「上帝」的基督教化

    天主教

    明末,利瑪竇來華傳教,把YHWH譯作「天主」、「天」、「上帝」、「天帝」。其《天主實義》說:「天主之稱,謂物之原。如謂有所由生,則非天主也。物之有始有終者,鳥獸草木是也;有始無終者,天地鬼神及人之靈魂是也。天主則無始無終,而爲萬物始焉,爲萬物根柢焉。無天主則無物矣。物由天主生,天主無所由生也。」《坤輿萬國全圖》說:「天主創作萬物於寰宇。」而其撰於1595年的《交友論》還說:「上帝給人雙目、雙耳、雙手、雙足,欲兩友相助,方爲事有成矣。」4年後,利瑪竇在《二十五言》中又說:「上帝者,生物原始,宰物本主也。」除了「上帝」、「天主」之外,利瑪竇還創造了「聖母」(原爲皇太后的尊稱)、「聖經」(原指儒家經典)等詞。其《上大明皇帝貢獻土物奏》:「謹以原攜本國土物,所有天帝圖像一幅,天帝母圖像二幅,天帝經一本。」

    利瑪竇用「上帝」稱呼基督宗教的神,引起了一些儒士的反對。他們認為儒家的天、上帝與天主教的天主有着本質的區別。鍾始生的《天學初征》和《天學再征》對此做了較為全面的辨析。他認為:第一,天是蒼蒼之天,是與地相對的物質之天;第二,天是「統御世間、主善罰惡之天,即《詩》、《易》、《中庸》所稱上帝是也」,但這個主宰之天只是「治世,而非生世,譬如帝王,但治民而非生民也」。鍾始生認為利瑪竇附儒之論是對儒學天論的曲解。

    利瑪竇的傳教方式不但引起了當時儒士的反對,也引起了道明會等其他傳教士以及羅馬教廷的不滿。1715年3月19日,教皇克勉十一世發佈教皇敕令《自登基之日》禁止中國天主教徒祭天祭孔祭祖:「西洋地方稱呼天地萬物之主用「斗斯」(Deus)二字,此二字在中國用不成話,所以在中國之西洋人,併入天主教之人方用「天主」二字,已經日久。從今以後,總不許用「天」字,亦不許用「上帝」字眼,只稱呼天地萬物之主。如「敬天」二字之匾,若未懸掛,即不必懸掛,若已曾懸掛在天主堂內,即當取下,不許懸掛。」後來遭受康熙皇帝的抵制,人稱中國禮儀之爭。清末民初天主教法文《教務月志》載文批評利瑪竇和湯若望、南懷仁等,『罪其喜引古書上帝,而不專用天主名,罪其阿悅華人,而將順其禮俗』。

    新教

    十九世紀四十年代,在華新教傳教士準備翻譯委辦譯本。但在翻譯God的名字時,與天主教一樣,新教傳教士也起了爭論。一派主張翻譯成「上帝」,一派主張翻譯成「神」。

    1877年,有120位外國新教傳教士在上海集會,這次集會的會議紀要中有:「據《新舊約》所論之『上帝』,即《六經》所言『上帝』若合符節,其揆一也。迨後諸教士各執己見,辨論孔子之道。有云:『儒書所載之上帝,非造化主宰』。」由此可見,在十九世紀時,無論是天主教的傳教士還是新教的傳教士,一部分人覺得「上帝」與基督宗教中的神是不同的。

    但到了20世紀,很多福音主義、福音派、靈恩派、基要派和中國正教會的傳教士受唯獨聖經的影響,引用使徒行傳第十七章23-31:「這位你們不認識卻在敬拜的神明,我現在介紹給你們。這位創造宇宙萬物的上帝是天地的主宰,並不住在人手建造的廟宇里...上帝以往不鑑察世人的無知,現在則命令世上所有的人都要悔改。因為祂已經定了日子,要借祂所設立的人按公義審判這個世界」,認為事實上華夏傳統的上帝就是基督教的上帝。此外,基督教基要主義令這些教派認為天主教和其他新教尊重儒家是一種妥協行爲,是與聖經背道而馳和偏離基督教的教義,所以這些教派遂採用「上帝」這個名詞。之後翻譯的官話和合本,即今天大多數新教教會使用的聖經,採用兩個版本,就是神版和上帝版。

    今天,不少華人基督新教徒覺得「上帝」或「神」哪個都可以用,名稱之爭沒有什麼意義和價值;世俗社會的商品、廣告也常用上帝一詞來指基督教的神。但另有一些基督徒覺得God之名是基督教中特別重要的議題之一,爭論不是沒有價值;他們一般都拒絕使用「上帝」,因擔心與偶像聯繫起來,所以只用「神」。

  • 5 年前

    還是有差吧!中國複雜多了,而且玉帝不是造物者(這就跟基督宗教區隔開了)

  • 5 年前

    你所述的宗教信仰,和基督教信仰有別。

    基督教信仰的重點是耶穌基督降世為人,為人類的罪代贖,被釘死在十字架上、埋葬、第三日復活。耶穌基督勝過了罪和死亡。神賜悔改回轉,相信耶穌基督的人永生。

  • 5 年前

    宗教人士一定說不同,本人認為可以相同,可以不相同(中國人會認為相同,天主教會說不相同)

    相同的地方:天主的神和中國的天是創造+滋養生命,兩者被認為有超人的力量,兩者基本上被視沒有形體的

    但是仍然有不同的地方:

    中國人的天會直接在人間懲罰罪人(現世報/蒼天有眼)也有死後才下地獄,天主教會說罪人死後才會到地獄受罰

    天主教認為神只有一個,他們看到中國人拜天是拜邪教.中國人認為拜天拜基督沒有分別

  • chi
    Lv 7
    5 年前

    沒錯!看看老子的道德經,就知道了,加油!

  • 匿名
    5 年前

    不是太明白你最終要表達的。

    聽聽這個,或請教主講人或許有得到答案。

    http://www.ximalaya.com/35374805/sound/18207991

  • 5 年前

    我不否認您的信仰,原本這世界只有一神,但因世代漸漸邪惡,出現了不被真神認可的木造偶像,其實那些木造像本無生命,但魔鬼為要吞吃他人永恆的生命而住進偶像裡面(其實魔鬼也居無定所,另外魔鬼不是人鬼而是天使墮落而成的),並在能力範圍內,施行魔跡,讓他人信靠她,所以真神只有一個,不過,你若要說神有多個,也隨便你,反正你到末日審判時,你就知誰是真神了

    資料來源: 真耶穌教會(歡迎考查)
  • ?
    Lv 7
    5 年前

    有關世界上所有宗教都是致力教導民眾要和藹可親和具備慈悲為懷的愛心.但是正如俗語說得好,善有善報惡有惡有報,若然不報時辰未到. 因此,在中圃古代的皇帝往往會拜祭天神認為藉此可以帶來; 風調雨順,五穀豐登,國泰民安. 因而導致其後各種宗教都繼續衍生, 並且利用領導人或創始人作為其崇拜對象,例如,佛教, 道教, 孔教或儒教, 多神教, 喇嘛教, 媽祖, 齊天大聖, 關帝, 岳飛,洪勝爺, 法輪功,等等. 至於其他國家也同樣有個別不同宗教,例如, 摩門教, 猶太教, 印度教, 錫克教, 婆羅門教,回教或伊斯蘭教. 再者天主教和基督教是同屬於崇拜耶和華和祂的兒子耶穌基督的,他們認為耶和華是唯一創造宇宙萬物的真神即上帝. 總而言之, 天主教或基督教與中國所信仰的神都是歸屬於同一上帝;不過各自表述而已.

    Yip

  • Aaron
    Lv 5
    5 年前

    你定期《主耶穌基督廟》了嗎?

    我來傳福音給你(妳)們。這個「福音」你(妳)們抵擋不住、也無法抵擋。

    是關於中國國民黨、中國共產黨在中國大陸爆發「國共內戰」,中國國民黨戰敗後,「中國國民黨、中華民國政府」逃亡到台灣來後自始至終都沒有教育給全台灣人民知道的事!

    也是在「中華民國正統教育體制」中無法得知的事!

    更是在所有「佛、道教經典」中所最缺乏的真理!

    祂是中華民國(台灣)走向國際社會最有幫助最「正面的力量」!

    一、

    上帝創造拯救全人類的醫療體系───【醫護單位標誌十字架的救恩】:

    <前言>

    ★ 紅十字國際委員會:

    尚•亨利•杜南是瑞士商人和人道主義者,紅十字會創辦人,後人尊稱他為「紅十字會之父」。1859年,他於出差途中目睹了戰役 的後果。後來,他在自己的著作《索爾弗利諾回憶錄》中記錄了這段經歷,書中的設想最終促成了1863年紅十字國際委員會的創立。1864年的《日內瓦公 約》也是以杜南的思想為基礎。1901年他和法國人弗雷德里克•帕西獲得了首屆諾貝爾和平獎。

    杜南在1828年5月8日出生在一個日內瓦的加爾文派家庭,他是長子,杜南成年後亦信奉基督教。他的家人都是非常虔誠的基督教徒。

    ★ 亨利.杜南(紅十字會創辦人)100%的基督徒:

    1910年10月30日,82歲的杜南逝世。他在遺囑中把遺產全贈給了慈善團體。埋葬於蘇黎世的墓碑上,也按照他遺言上交代的,只寫著一句話:

    「一位單純的基督門徒」。

    ★ 紅十字國際委員會的「十字標誌」取自「瑞士國旗」,這面國旗與著「基督教」有關。

    <認識醫護單位十字架標誌>

    ★ 您想知道現代「醫護單位+(十字標誌)」的由來嗎? 現在我就說給您聽。

    從馬槽到紅十字會──根植於基督教的醫院與保健:

    http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.ph...

    裡面清楚解說:

    1、醫院的起源。

    2、精神疾病治療。

    3、創立醫療護理。

    4、紅色的十架。

    5、做在基督身上。

    歡迎您前往參閱,如有不明白的地方,我願替神代勞。

    上帝是平安!

    <主耶穌基督是救恩>

    ★ 基督教與基督徒仍在全地上行《主耶穌基督》的神蹟,在科學上的奉獻持續「進化(演化)」,好多無藥可醫的病都有「新藥」可以獲得醫治解救。

    人的生命得以延續,重生。

    <人與人之間的器官捐贈與移植>

    ★ 第一世界超級「腦內革命(激盪)」議題:

    我給《多神論者》的省思。

    如果人類不是由《獨一神》創造,是由多神創造,那麼我以「基督教」、「佛教」、「道教」為例,它們分別創造。

    耶和華上帝創造屬於自己品種的人類。

    釋迦牟尼佛創造屬於自己品種的人類。

    元始大天尊創造屬於自己品種的人類。

    這裡出現「三種」品種的人類!

    大家有想過嗎? 為何這三種品種的人類他(她)們的「血液」、「器官」以及「人體繁殖系統」可以互相通用呢?

    在這分別以不同造物主創造的情況下,理當各種支持生命體的「元素」都不能互相使用! 但事實證明這些都可以互相支援!

    二、

    神是《主耶和華上帝》,神是《主耶穌基督》,神是《聖靈》。主耶穌基督就是愛!

    這些愛主耶穌基督的人「有福」了!

    知識來自上帝,傳揚主耶穌基督《十字架》福音就是愛的根源;現在,十字架不再是綑綁人的刑器,已經由主耶穌基督所奉獻「寶血」潔淨,轉化成拯救世間人的「標誌」,要讚美再讚美、要榮耀再榮耀,全人類的救贖。

    任何邪靈、陰間權柄都不能勝過祂(十字架標誌);過去不能勝祂,現在也不能勝祂,將來更加不能勝祂。永恆不變的真理!

    主耶穌基督的肢體(廟)「是教會、是醫院、是診所、是藥局、是科學」,全台灣「香火最鼎盛」的《獨一真神》!

    三、

    你定期《主耶穌基督廟》了沒?

    主耶穌基督的肢體(廟)「是教會、是醫院、是診所、是藥局、是科學」,全台灣「香火最鼎盛」的《獨一真神》!

    就算是沒有放置《十字架標誌》的慈濟醫院仍是耶穌廟、基督廟、上帝廟!

    其它眾多「故意」不設立《十字架標誌》的醫院、診所、藥局們也仍是耶穌廟、基督廟、上帝廟!

    耶穌廟:

    是教會、是醫院、是診所、是藥局、是科學。

    基督廟:

    是教會、是醫院、是診所、是藥局、是科學。

    上帝廟:

    是教會、是醫院、是診所、是藥局、是科學。

    是誰說你(妳)們佛教徒、道教徒、民間信仰者都不信上帝的?

    我來告訴你,你(妳)們每個佛教徒、道教徒、民間信仰者都是信《耶穌》的!

    結論:

    耶穌廟、基督廟、上帝廟是教會、是醫院、是診所、是藥局、是科學。

    教會、醫院、診所、藥局、科學是耶穌廟、基督廟、上帝廟。

    以上,是中國國民黨、中國共產黨在中國大陸爆發「國共內戰」,中國國民黨戰敗後,「中國國民黨、中華民國政府」逃亡到台灣來至今自始至終「都從來沒有告訴給全台灣人民知道的事」!

    真理!

    萬軍之耶和華如此說:

    申命記28:6 你出也蒙福,入也蒙福。

    詩篇121:8 你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠。

    政、商界名人在耶穌廟、基督廟、上帝廟生命被從鬼門關救回的實例:

    1、中華民國(台灣)總統馬英九先生住進耶穌廟、基督廟、上帝廟恢復身體健康:

    總統馬英九白內障手術 院方:順利

    2、中華民國(台灣)國家安全局金溥聰先生心血管疾病住進耶穌廟、基督廟、上帝廟心臟裝支架救回一條命:

    金溥聰在振興做心臟繞道手術

    3、中華民國(台灣)公民鄭弘儀先生之妻子「貝歇式症」及血小板不足在耶穌廟、基督廟、上帝廟裡醫治,病情獲得控制,使生命得以延續:

    貝歇氏症- 鄭弘儀妻子

    4、中華民國(台灣)公民陳立宏先生腦瘤住進耶穌廟、基督廟、上帝廟緊急開刀取出腫瘤救回一條命:

    陳立宏(左)患腦瘤之前住院開刀,好友黃越綏來探視。

    5、中華民國(台灣)前總統李登輝先生心血管疾病住進耶穌廟、基督廟、上帝廟心臟裝支架生命被從鬼門關救回:

    92歲李登輝 椎動脈裝支架

    6、中華民國(台灣)公民吳念真先生在浴室摔倒,頭部劇痛、嘔吐、暈眩,住進耶穌廟、基督廟、上帝廟治療救回一條命:

    吳念真摔倒顱出血一度病危

    7、中華民國(台灣)高雄市市長陳菊左側丘腦內囊微血管堵塞輕微中風住進耶穌廟、基督廟、上帝廟索性撿回一命:

    陳菊輕微中風住院

    網友們想得到的,請自行補充........。

    全台灣最大間廟宇重點調查:

    1、中華民國(台灣)台北市最大間廟 → 台灣大學醫學院附設醫院。

    2、中華民國(台灣)高雄市最大間廟 → 長庚醫療財團法人──長庚紀念醫院(高雄之光)。

    3、中華民國(台灣)桃園市最大間廟 → 衛生福利部桃園醫院(暫定)。

    4、中華民國(台灣)台中市最大間廟 → 台中榮民總醫院(暫定)。

    5、中華民國(台灣)台南市最大間廟 → 奇美醫療財團法人奇美醫院。

    6、中華民國(台灣)屏東縣最大間廟 → 屏基醫療財團法人屏東基督教醫院(暫定)。

    7、中華民國(台灣)新北市最大間廟 → 衛生福利部雙和醫院。

    溫馨的提醒您:

    人的身體健康是很重要的。

    有病,或有類似「狂犬病」症狀者,再或許有「起乩」的徵象者,建議:

    請進入有「┿(十字標誌)」的醫護單位,接受治癒。

    不能尋求密醫,恐怕病情加重,發生醫療糾紛較沒人權保障。

    耶和華的主要【聖靈】(耶穌基督)會光照你。

    主耶穌會一次再一次的給你救恩。

    讓您復活有望。

還有問題嗎?立即提問即可得到解答。