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3 個解答
- 匿名6 年前最愛解答
心 佛 眾生,三無差別! 為何?
一,心與眾生、佛對顯同。心是眾生、佛之體,眾生、佛是心之相,相不在體外,故性相不二。
二,佛心與眾生心對顯同。佛心悟,眾生心迷,迷悟雖別,而心實無二。
三,心與佛對顯同。人是覺人,心是覺心,故心佛不二。
四,眾生與佛對顯同。佛是眾生所成,故佛即眾生,眾生是未成之佛,故眾生即佛。
五,心與眾生對顯同。離心無眾生,離眾生無心。
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- ?Lv 66 年前
師兄法安:
心是我,佛是覺,覺了還是我,眾生是迷,迷的還是我
但不能說心、佛、眾生三無差別,我本來是佛,所以做什麼都沒關係
這反而走得更偏了,本來是佛,現在怎麼會變得這副德行呢?
我們只能說,眾生本具佛性,也就是本心的自性,具有覺悟的能力
能覺悟了,便有將煩惱轉化為菩提的能力,而菩提是不會再變回煩惱的
所以,心、佛、眾生指的都是我們的一念
一念邪,即是業我,一念正,即是道我
- charlieLv 76 年前
有因有緣..[心]才會[動],而顯現其存在!
有因有緣..[佛]才能成,而顯現其存在!
有因有緣..[眾生]才會輪迴而顯現存在!
都在因緣的產物....所以說[無差別]!!
因為不知[存在]是因緣生滅無常相續,只是現象,本無一物[有]...
因為無明的[愛執]...所以產生[[差別]]!
緣起本來如是...本無差別! 心,佛,眾生..皆如是!
這就是補充解釋[[緣起]]而說的[性空]意義.
後來由[性空]演化成[空性][佛性][如來藏]等..[有]的存在..只是為某一類智慧眾生的方便說而已.
以[緣起法]來解說...是佛法的根本...簡潔又精要.
供參考!