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詛咒(發願)他人(眾生離苦樂)比隨機殺人還要惡劣及恐怖嗎?

詛咒(發願)他人(眾生離苦樂)

隨機殺人還要惡劣及恐怖嗎?

非二選~~~請解題

感激不盡...............

更新:

更正:因自訴線至(因志素縣志)

正確:因字數限制.........請於予更正如下

詛咒(發願)他人會有報應(眾生離苦樂)

隨機殺人還要惡劣及恐怖嗎?

13 個解答

評分
  • 6 年前
    最愛解答

    1.

    信願行三者具有內在鉤鎖、相輔相成的關係。

    非信不足啟願,

    非願不足導行,

    非持名妙行不足滿所願而證所信。

    無願行不名真信,

    無行信不名真願,

    無信願不名真行。

    2.

    臺北捷運隨機殺人事件

    事件共造成4死24傷,傷者的傷勢多集中在胸部和腹部。

    造成許多人搭捷運的陰影。

    而被殺者解青雲的妻子說:「我的兩個小孩還很小,

    卻因為鄭捷,害他們在這種年紀失去父親」

    張正翰的母親哭訴:「我的小孩被惡魔殺死,我的痛苦誰能了解?」

    「惡魔有這麼多人保護,律師為惡魔脫罪,為個人利益、聲望鋪路,令受害者情何以堪?」「希望法院還一個公道!」

    被害者哭訴怒控鄭捷是「惡魔、撒旦」

    ~~~~~請問隨機開題的大德~~~~~~~

    若是您的家人也是受害者

    鄭捷說:「如果可以出去,我不會再殺人!」

    我發願他人(被害者離苦得樂)

    您會說誰恐怖惡劣...........如何比較???????????????

  • 6 年前

    提醒多諸妄想外道樓主的您,可要當心吶。

    《楞嚴經》

    佛陀云:

    阿難!是名地獄十因六果,皆是眾生迷妄所造。

    若諸眾生惡業同造,入阿鼻獄,受無量苦,經無量劫。

    六根各造,及彼所作兼境兼根,是人則入八無間獄。

    身口意三作殺盜婬,是人則入十八地獄。

    三業不兼,中間或為一殺一盜,是人則入三十六地獄。

    見見一根,單犯一業,是人則入一百八地獄。

    由是眾生別作別造,於世界中入同分地,妄想發生,非本來有。

    復次阿難!是諸眾生非破律儀,

    犯菩薩戒,毀佛涅槃,諸餘雜業,歷劫燒然;後還罪畢,受諸鬼形。

    //

    智者善思深信因緣果報。

    詳細,請恭閱:

    《楞嚴經講記》第十二輯、第十三輯、第十四輯

    如是這時,請樓主、網友務必詳細了知如何形成地獄道眾生、鬼道十大類型、畜生道十大類型、人間或有參合畜生道十大、十種仙道、諸天、修羅等等眾生的因緣果報。呼籲與提醒樓主、網友當知:切莫為一世一時無明而長劫受苦無量可憐兮兮可憫樣,故說眾生無明長夜深重!慎行之、慎行之!

    http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind...

    ***

    智者善思深信因緣果報。

    如是、如是眾生無明多愚痴,易如是「蠅愛尋光紙上鑽,不能透處幾多難。」

    難如是「蠅愛尋光紙上鑽,不能透處幾多難。忽然撞著來時路,始覺平生被眼瞞。」

    智者善思深信因緣果報。

    ***

    《楞嚴經》

    佛陀云:

    阿難。一切世間生死相續。生從順習。死從變流。臨命終時,未捨煖觸,一生善惡俱時頓現,死逆生順,二習相交。純想即飛,必生天上。若飛心中,兼福兼慧,及與淨願,自然心開,見十方佛,一切淨土,隨願往生。情少想多,輕舉非遠。即為飛仙,大力鬼王、飛行夜叉、地行羅剎、遊於四天,所去無礙。其中若有善願善心,護持我法。或護禁戒,隨持戒人。或護神咒,隨持咒者。或護禪定,保綏法忍。是等親住如來座下。情想均等,不飛不墜,生於人間。想明斯聰。情幽斯鈍。情多想少,流入橫生,重為毛群,輕為羽族。七情三想,沈下水輪,生於火際,受氣猛火,身為餓鬼,常被焚燒,水能害己,無食無飲,經百千劫。九情一想,下洞火輪,身入風火二交過地,輕生有間,重生無間,二種地獄。純情即沈,入阿鼻獄。若沈心中,有謗大乘,毀佛禁戒,誑妄說法,虛貪信施,濫膺恭敬,五逆十重,更生十方阿鼻地獄。循造惡業,雖則自招。眾同分中,兼有元地。阿難。此等皆是彼諸眾生自業所感。造十習因。受六交報。

    //

    智者深信善思因緣果報。

    如是這時,請樓主、網友務必詳細了知如何形成地獄道眾生、鬼道十大類型、畜生道十大類型、人間或有參合畜生道十大、十種仙道、諸天人、修羅等等眾生的因緣果報。呼籲與提醒樓主、網友當知:切莫為一世一時無明而長劫受苦無量可憐兮兮可憫樣,故說眾生無明長夜深重!慎行之、慎行之!

    詳細,請恭閱:

    《楞嚴經講記》

    第十二輯、第十三輯、第十四輯

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    《楞嚴經講記》第十二輯、第十三輯 、第十四輯 已經出版

    【作者】大菩薩 平實導師【定價】xxx元台幣/ 輯

    楞嚴經系密教部之重要經典,亦是顯教中普受重視之經典﹔經中宣說明心與見性之內涵極為詳細,將一切法都會歸如來藏,亦闡釋佛菩提道修學過程中之種種魔境,以及外道誤會涅槃之狀況。然因言句深澀難解,法義亦復深妙寬廣,學人讀之普難通達,是故讀者大多誤會,不能如實理解 佛所說之明心與見性內涵,亦因是故多有悟錯之人引為開悟之証言,成就大妄語罪。今由平實導師詳細講解之後,整理成文,以易讀易懂之語體文刊行天下,以利學人。

    《楞嚴經講記》(全套15輯出版完畢)http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind...

    請向各大書局http://books.enlighten.org.tw/fam.aspx%E3%80%81%E5...

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    《華嚴經》卷四十六云:善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難、得隨順難,故須虔恭合掌一心求。

    應一心恭敬求正法

    《佛藏經》

    正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》,依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法,建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因,竭誠歡迎大眾前往聽講。

    全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》:時間是18:50~20:50;歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人,攜眷共同參與此殊勝法會聽講

    資料來源: 正智書香園地 http://books.enlighten.org.tw/index.aspx
  • 5 年前

    以法律論!行為才是違法之依據!

  • 兩者不太一樣發願離苦得樂是慈悲之心而詛咒則是憤怒怨恨再來這兩著的業障都很重詛咒是意念口業人家常說火燒功德林所以口業很重意念的業障也重而隨機殺人也很重把自我的快樂建築在他人痛苦和死亡上其實兩者都恐怖沒有誰比較多誰比較輕一念慈悲天下太平我佛慈悲阿彌陀佛

    資料來源: 個人意見
  • ?
    Lv 6
    6 年前

    恐怖的是自已的心變了

    隨機的殺了一個人,可能來自時空環境巧合所引起的怒氣

    怨氣可能在五分鐘就消失了,面對當下的業報,可能必需承受

    在修行的道上,要多懺悔,多了一份辛苦

    要解決這樣的不圓滿,還是依賴平日在想、行之中的修養

    而恨一個人而詛咒他人有報應,把這份扭曲的心一直放在心理面

    影響阻礙我們的修道,瞋念不斷,難以成道,只是徒浪一生

    是比較難以根治的毛病啊~

    恐怖呀!恐怖!

  • 21世紀的跳躍:

    弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)

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    弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)

    http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...

  • 6 年前

    惡人本來就該惡有惡報死於非命,請問你在不滿什麼?

    2015-07-30 22:37:21 補充:

    michael

    你在恐怖個屁?

    因緣果報是很正常合理的事

    這樣的報應哪算是扭曲啊?

    莫名其妙....

  • 6 年前

    要荼毒人心=

    有兩種方法~~

    陰陽=各兩種~~

    一種是=八仙塵暴法~~馬上感受~~

    另一種是=慢性洗腦法~~按日計息~~繳到你死,你還沒有還清債務~~

    會被發現嗎??

    死後再來談~~

    生前=不會相信~~

  • 匿名
    6 年前

    《佛藏經》

    姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

    卷中

    淨戒品之餘

    「復次舍利弗,破戒比丘,好樂他事,任持其理,有鬥諍者以為喜樂。衣服嚴身學他威儀,求好臥具利養安身,樂人稱讚。護惜檀越及吝住處,恐好比丘來見我過。僧持戒者,親附破戒。常讚布施,不讚持戒忍辱精進禪定智慧,不讚寂滅遠離獨處。常好譏論持戒者過,亦不稱讚行頭陀者。或指說其事,或惡口橫加,或憶想妄說。依怙種姓,數問親族。以少因緣為貪說法。常以曲心而懷驚疑。眾所憎惡,久而益賤。

    2015-07-27 06:29:00 補充:

    於持戒者常好譏說。苦切實語者,不欲親近。意不喜聞如是等經好持讀誦如是經者,聞說是經心歡喜亦不喜見。又不喜聞讚持戒法,說是等經不來聽受,設來聽受不久即還。多與白衣而作知識,常樂論說持戒比丘。以得自在,輕行暴惡。舍利弗,是名破戒比丘十憂惱箭必墮惡道。舍利弗,我滅度後,如是等人滿閻浮提,專行求利,以自生活。」

    2015-07-27 06:29:36 補充:

    《佛藏經》

    姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

    卷上

    念僧品第四

    「一切世間常共我諍,我常不與世間共諍。舍利弗,說有我者甚可哀愍。此中無法,亦無有我。多有眾生不解如來隨宜所說,違逆法寶,多墮惡趣。」

    一切世間常共我諍,我常不與世間共諍。舍利弗,說有我者甚可哀愍。此中無法,亦無有我。多有眾生不解如來隨宜所說,違逆法寶,多墮惡趣。」

    一切世間常共我諍,我常不與世間共諍。舍利弗,說有我者甚可哀愍。此中無法,亦無有我。多有眾生不解如來隨宜所說,違逆法寶,多墮惡趣。」

    一切世間常共我諍,我常不與世間共諍。舍利弗,說有我者甚可哀愍。此中無法,亦無有我。多有眾生不解如來隨宜

  • 6 年前

    恐怖不知道,

    可是惡劣是有的。

    關於這個我也是曾對學弟說過,

    就算他們(他口中的債主)不清醒,

    我們(陽上人)也沒有資格不清醒。

    因為

    都必須離苦得樂,但人有執行清淨業的能力。

    如果是抱著,一刀剎了恩人,就不用還債了喔。

    這種想法的話。

    ......

    不用管有情憤不憤怒,天地無情。有憤無憤都是恩賜!

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