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世間名利二種覺二種悟..從禪讓到世襲,從尊王攘夷到以夷制夷?
世間名利二種覺...二種悟..
從禪讓到世襲.............
從尊王攘夷到以夷制夷?
大太陽底下還有什麼更新鮮的事兒嗎?
同樣都是如實到來的法.........同樣都是依法行事的人物..............同樣都在這個世間界中。
為何....能.......有......這麼多花樣變化......
以至於善,極其於惡...不外於如是。
以至於善,極其於惡...不外如是。
包袱一樣的人
包袱一樣的事
包袱一樣的物
包袱一樣的人事物
在每個時間、地點............抖起層層疊疊的包袱..........
5 個解答
- 6 年前
21世紀的跳躍:
弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...
弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...
弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)
- 匿名6 年前
《佛藏經》
姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
卷上
念僧品第四
「舍利弗。我以世俗因緣假說有我,非第一義。若有人言:『我亦復以世俗因緣而說有我。』是人若能通達無生無滅無相之法,與我所說不相違者,是我弟子。舍利弗,若有人言:『如來何故隨世因緣,於無我法而說有人?如來不應為世間故作不實語。又諸經中多說有人,佛所說者不應虛也。』舍利弗,應答是人:『佛說諸法皆空,無主無性,但是虛妄,非第一義。如來不以第一義故說有我人。』聖人言說無所貪著,無智慧人無與佛等,亦無過者。舍利弗,如來智慧不可思議,以是智慧知眾生心,寧當有人與佛等者?佛為大龍,大法之王,不應難言:『佛說有人。』
2015-05-30 05:58:23 補充:
一切世間常共我諍,我常不與世間共諍。舍利弗,說有我者甚可哀愍。此中無法,亦無有我。多有眾生不解如來隨宜所說,違逆法寶,多墮惡趣。」
一切世間常共我諍,我常不與世間共諍。舍利弗,說有我者甚可哀愍。此中無法,亦無有我。多有眾生不解如來隨宜所說,違逆法寶,多墮惡趣。」
一切世間常共我諍,我常不與世間共諍。舍利弗,說有我者甚可哀愍。此中無法,亦無有我。多有眾生不解如來隨宜所說,違逆法寶,多墮惡趣。」
一切世間常共我諍,我常不與世間共諍。舍利弗,說有我者甚可哀愍。此中無法,亦無有我。多有眾生不解如來隨宜所說,違逆法寶,多墮惡趣。」
- ?Lv 76 年前
你不須要去改變眾生,但改變你的心態,整個宇宙就隨你而轉,因為萬法唯心現量。做一個站在高處的制高點上,來看一切愚癡的眾生,千萬不要跳入污泥裡面,跟眾生打滾。所以,人家好壞、生死,不關我們的事情;我不是叫大家學自私,我是叫大家要學解脫,眾生有困難,我們當然需要幫助他;但是,眾生的愚癡,你不需要耽擱他;你也不需要去罣礙他,因為他的果報逃不掉的。所以,聰明的人,要對自己的因果負責,這個就是最聰明的人!