Yahoo 知識+ 將於 2021 年 5 月 4 日 (美國東岸時間) 停止服務，而 Yahoo 知識+ 網站現已轉為僅限瀏覽模式。其他 Yahoo 資產或服務，或你的 Yahoo 帳戶將不會有任何變更。你可以在此服務中心網頁進一步了解 Yahoo 知識+ 停止服務的事宜，以及了解如何下載你的資料。
請問【無上甚深微妙法】此偈語之作者真的是武則天嗎?
請問【無上甚深微妙法】此偈語之作者真的是武則天嗎?
有何史料可證明是武則天的作品?
若非她所作,那真正的作者是誰?
事實只有一個真相，真理不辯自明,凡走過必留下痕跡,讓孩子了解歷史;培養正確是非和道德判斷標準,公道自在人心...
感謝龍之海的佛友參與回答,及參與熱情贊助點數的佛友~
7 個解答
- ?Lv 57 年前最愛解答
有 阿育王經卷第一 為證 生因緣第一
佛住王舍城竹林迦蘭陀精舍。於彼早起著
衣持缽。與比丘眾圍遶入王舍城乞食。............................
....................爾時世尊行至大路。於大路中有二小兒。一是何伽羅久履笥(翻最勝姓)兒。一是久履笴(翻勝姓)兒。此二小兒在沙中戲。第一小兒名闍耶(翻勝)。第二小兒名毘闍耶(翻不勝)。此二小兒見世尊身三十二相。第一小兒以沙為糗捧內佛缽。第二小兒合掌隨喜。即說偈言
自然大慈悲 圓光莊嚴身
已遠離生死 我今一心念
以心念佛故 捧沙以供養
是時闍耶供養已而發願言。以此善根當令我為一繖地王於佛法中廣作供養。佛知其心見其正願。未來之世有勝妙果。由佛如來為福田故。以慈悲心而受此沙。即便含笑身出諸光。青黃赤白。或從頂出。或膝下出。膝下出光照八地獄。寒者得暖熱者清涼。光照其身苦惱皆除。彼諸眾生心生疑惑。我已脫苦。
為即住此。為餘處生。爾時世尊為起善念復作化人。令至其處。彼眾生見而生心言。我等今者非異處生。但以此人力故令我脫苦。復於化人更生心念。地獄報業悉皆消滅。從彼命終生人天中有見諦處。從頂出光照四天王乃至阿迦尼吒。於光明中說苦無常空無我法。復說偈言
當精進出家 相應於佛法
滅除生死軍 如象破宅舍
若人於佛法 勤行不放逸
捨一切生死 得一切苦滅
......................................
佛言。阿難。我於今者不無因笑。有因緣故如來應正遍知現此含笑。阿難汝見小兒以手捧沙置缽中不。阿難白佛。唯然已見。世尊又言。此兒者我入涅槃百年後。當生波吒利弗多城王名阿育。為四分轉輪王信樂正法。當廣供養舍利起八萬四千塔饒益多人。於是如來復說偈言
我入涅槃後 當生孔雀姓
名阿育人王 樂法廣名聞
以我舍利塔 莊嚴閻浮提
是其功德報 施沙奉於佛
..............................................
當精進出家 相應於佛法
滅除生死軍 如象破宅舍
若人於佛法 勤行不放逸
捨一切生死 得一切苦滅
......................................
佛言。阿難。我於今者不無因笑。有因緣故如來應正遍知現此含笑。阿難汝見小兒以手捧沙置缽中不。阿難白佛。唯然已見。世尊又言。此兒者我入涅槃百年後。當生波吒利弗多城王名阿育。為四分轉輪王信樂正法。當廣供養舍利起八萬四千塔饒益多人。於是如來復說偈言
我入涅槃後 當生孔雀姓
名阿育人王 樂法廣名聞
以我舍利塔 莊嚴閻浮提
是其功德報 施沙奉於佛
..............................................
經中未提及此女千百年後，因緣成熟，要在東震旦國為王。
而是說此兒者我入涅槃百年後。當生波吒利弗多城王名阿育。
~~~~~~~~~~~~
阿育王 Asoka，(公元前273—前236年在位） 佛教護法名王。 古代印度摩揭陀國 孔雀王朝的第三代國王，早年好戰殺戮，統一了除南亞次大陸的整個印度，晚年篤信佛教，放下屠刀。 又被稱為“ 無憂王 ”。 阿育王在全國各地興建佛教建築，據說總共興建了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔。 為了消除佛教不同教派的爭議，為佛教在印度的發展做出了巨大的貢獻。 阿育王邀請著名高僧目犍連子帝須長老召集1000比丘，在華氏城舉行大結集（此為佛教史上第三次大結集），驅除了外道，整理了經典，並編撰了《論事》。
========
佛陀含笑說道：“因為這一舉動，小男孩在我涅槃後一百年的時候成為國王，名叫阿輸迦，其他的男孩都做他的大臣，統領閻浮提許多國土，興隆三寶，廣施供養，分布捨利，為我建塔八萬四千座。”（《賢愚因緣經》、《佛教故事大全》）
===========
後來阿育王得了重病，自知命將終盡。當時，有位大臣名叫羅陀崛多，是阿育王過去世一起布施泥土給佛陀的同伴。羅陀掘多見國王重病，命欲將盡，恭敬頂禮後說：「國王過去容貌光澤飽滿，有百千位婇女圍繞於身邊，如同蜜蜂聚集採蜜的蓮花一般，但今日容顏卻不復以往。」.......
- 7 年前
修學佛法第一要件：親近善知識
《華嚴經》卷四十六云：【善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。】
應一心恭敬求正法求證真實佛法
《佛藏經》正法殊勝因緣難值遇：
《佛藏經》
正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。
全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講。
- 7 年前
史傳如是。但還不夠恢弘究竟深遠。
＊＊＊
這時，務必當知：
佛教正覺講堂
*
同修發願文
*
微妙甚深無上法 百千萬劫難值遇
我今見聞得證悟 願解如來究竟義
南無本師釋迦牟尼佛
願我修學大乘理. 不遇聲聞緣覺師. 願我得遇菩薩僧. 受學大乘第一義.
不久見道證真如. 隨度重關見佛性. 隨我導師入宗門. 親證三乘人無我.
願具妙慧勇摧邪. 救護佛子向正道. 普入大乘第一義. 受學究竟微妙理.
願隨導師學種智. 通達初地法無我. 修除性障起聖性. 發十無盡大願王.
願我依佛微妙慧. 善修菩薩十度行. 無生法忍增上修. 地地轉進無障礙.
乃至究竟菩提果. 不捨眾生永無盡. 願我世尊恒慈愍. 冥祐弟子成大願.
南無釋迦牟尼佛. 南無十方一切佛. 南無大乘勝義僧. 南無究竟第一義.
＊－＊
這時，應如是智者發大心起大行一心恭敬聞思修正法求證大乘佛菩提－－正觀現前；
唯一正途
當速來［正覺同修會］聞思修證。
本會台灣各地講堂2014年下半年禪淨班，將於十月同步開設新班，共修期間：二年六個月（費用全免），各禪淨班三個月內仍可報名。
禪淨班，係以「無相念佛及無相拜佛方式修習動中定力，實證一心不亂功夫。」並傳授真正的參禪看話頭功夫、解脫道正理、第一義諦佛法以及參禪知見。
各地講堂地址、電話（共修時間方有人接聽）、新班開課時間：
台北講堂：台北市承德路3段277號9樓等──捷運淡水線圓山站旁，電話：總機：02-25957295（分機：九樓10、11、12、13；十樓15、16；五樓18、19；二樓20、21），傳真：02-25954493。平常共修時間：週一、三、四、五晚上19:00～21:00，週二晚上18:50～20:50，週六上午9:30～11:30、下午14:00～17:00。預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/23（週四）、2014/10/25（週六）開始上課，歡迎報名參加共修。
桃園講堂：桃園縣桃園市介壽路286、288號10樓，電話：03-3749363，共修時間：週一、三、四、五晚上19:00～21:00，週二晚上18:50～20:50，週六上午9:30～11:30。預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/23（週四）開始上課，歡迎報名參加共修。
新竹講堂：新竹市東光路55號2樓，電話：03-5724297，共修時間：週一、三、四、五晚上19:00～21:00，週二晚上18:50～20:50，週六上午9:00～11:00。預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/23（週四）開始上課，歡迎報名參加共修。
台中講堂：台中市南屯區五權西路二段666號13樓之4、4樓、4樓之1、4樓之2，電話：04-23816090，共修時間：週一、三、四、五晚上19:00～21:00，週二晚上18:50～20:50，週六上午9:00～11:00。預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/23（週四）開始上課，歡迎報名參加共修。
嘉義講堂：嘉義市友愛路288號8樓之1，8樓之2 電話：05-2318228，預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/23（週四）開始上課，歡迎報名參加共修。週二晚上講經時間：自2014/10/28起每週二晚上18:50～20:50播放台北講堂所錄製的講經DVD。
台南講堂：台南市西門路四段15號4樓、3樓，電話：06-2820541，共修時間：週一、三、四、五晚上19:00～21:00，週二晚上18:50～20:50，週六上午9:00～11:00，週六下午14:00～16:00、晚上19:00～21:00。預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/22（週三）開始上課，歡迎報名參加共修。
高雄講堂：高雄市中正三路45號5樓、4樓、3樓，電話：07-2234248，共修時間：週一、三、四、五晚上19:00～21:00，週二晚上18:50～20:50，週六上午9:00～11:00。預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/23（週四）開始上課，歡迎報名參加共修。
＊
2014-11-05 09:26:10 補充：
２１世紀的跳躍：
弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...
弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...
弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)
資料來源： 佛教正覺同修會－－成佛之道 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/index.html - 匿名7 年前
國師慧安禪師 ......
- 7 年前
【傳說】
佛教中有這麼一個故事。兩千五百年前，釋迦牟尼佛傳法的時候，有一天，釋迦佛帶著弟子托砵外出化齋。一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位嬌滴滴的女孩子，遠遠看見釋迦佛帶領弟子們而來，就半戲半真的用雙手從地上捧一捧沙，走到佛陀面前，往佛陀的飯砵內一放。釋迦牟尼客氣地接受了她的沙土。
大弟子捨利佛看不過眼，心想這女孩豈有此理，怎麼可以用沙土戲弄我師尊。在路上實在忍不住，就問道：“師尊，剛才那女孩子，把沙土放您飯砵裡，怎麼能讓她這麼胡鬧？”釋迦佛微笑：“你們不知，此女千百年後，因緣成熟，要在東震旦國為王。這時我如不接受她的沙，她將會試圖去破壞佛法。我接受了她的沙子，這樣讓她結下此善因緣，她將來做王時將會弘揚佛法。”
此女孩子就是後來中國歷史上的一代女主武則天。她一出世就有帝王的龍鳳之姿。武則天做皇後之前曾經作了四、五年女尼。她不但虔信佛法，而且精通佛理。她作了一首贊歎佛法的四句偈言，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」成為佛徙誦經的開經偈，一直流傳了千百年。
這首偈的由來，據說是武則天做皇帝的時候，由於武則天是虔誠的佛教徒，她對於華嚴經非常地愛好。總覺得晉譯的六十華嚴欠缺得太多了，不完整，感覺到非常地遺憾，所以就派了特使到印度去求這部經，看看有沒有完整的本子，在這時候於阗國的三藏法師得到有這個本子，她就連法師一起請到中國來，這個法師是實叉難陀，請他來之後，主持翻譯華嚴經。實叉難陀法師在西域是非常有聲望，知名度相當高的一位法師，我們中國這些大德，乃至於帝王，對他都非常景仰，皇帝親自聘請實叉難陀法師到中國來。實叉難陀法師來的時候，帶來了華嚴經，也不完整；但是比晉譯的經多出了九千頌，所以一共有四萬五千頌，大經的義趣已經能夠看得出來了。譯場規模也非常大，武則天自己也常常去參與。
翻成之後，武則天初閱《華嚴經》時，因體會佛法的高妙稀有，非常歡喜，故有感而發，給這個大經題了一首開經偈，這就是我們現在念的開經偈：
