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關於 民間信仰地藏菩薩統領陰將陰兵的說法 佛教怎麼看

我個人是民俗學研究者 根據一些民間信仰的說法 地藏菩薩 有統領陰兵陰將護法(比方萬華的地藏王廟配祀七爺八爺 新莊地藏庵 地藏王菩薩有配祀七爺八爺 還有增損二將軍 這些都是統領陰兵的將軍)

我想請教 從正統佛教的觀點 地藏王菩薩統領陰兵鬼神之說 是否正確?

更新:

謝謝幾位熱心回答者 末學思考釐清一下 或者是否可以理解說 無菩薩統領陰兵之說 但是有鬼王跟屬下小鬼 志願護持菩薩做為護法?

如果是這樣 那麼這些供奉鬼將鬼兵的民間地藏王神祠 佛弟子是否可以參拜呢?

(當然排除殺生供神 還有扶乩這些佛教排斥的行為寺廟除外)

更新 2:

永信師兄 請教 關於擲筊卜卦算命 佛經是否有明言禁止?

因為之前去過明光法師的大雄精舍 該廟有籤筒跟筊杯給信徒問事 承天禪寺在廣公住持時 也設有籤筒

所以我一直覺得 卜杯似乎是不被三寶排斥禁止的

當然 師兄如有想法見解 也可提出 知識區本來就是讓大家交流不同想法之用

更新 3:

感謝諸位師兄提共交流意見

更新 4:

那麼請教永信師兄 為什麼大藏經密教部中 會有宿曜經 這一類的占星算命經典

密宗 又有文殊占卜法 觀音占卜法 吉祥天母占卜法這些方便法門?

唐代 一行禪師 是公認大德 為何他精通天文占星之術?

其實這也是我百思不解的地方 為何佛經否定占卜算命 但是佛教又有這些法門流傳??

我個人在學術下面稍有涉獵 而學術 當然是兼容並蓄 所以我能了解各方不同的聲音想法 各位師兄也歡迎給予意見交流

更新 5:

尚華 感覺妳很有思考力跟想法

也很感謝你熱心認真參予

希望同你交流一問

我想請問 如果佛教不能讓人同菩薩求世間法庇祐 因何楞嚴經說 觀音菩薩令人求妻得妻 求子得子

更新 6:

嗯 尚華師兄 謝謝分享 如果有時間 煩請針對我的問題指點下哈

更新 7:

也謝謝各位師兄 大家都很用心 如果還有想法 可以在提出交流 大家一起學習研究

更新 8:

好開心啊 原來網路 熱心交流參與的人這麼多^^

17 個解答

評分
  • 匿名
    7 年前

    >這家不錯*****買幾次啦真的一樣

    叺兺

  • 7 年前

    ㄧ心專注恭頌地藏菩薩本願經!心中無雜念 南無大願地藏王菩薩 您就會感應到祂的

    慈悲願力!

    若再有任何疑慮 可直接問 台北地藏禪寺

    https://www.facebook.com/dizachansi?hc_location=ti...

    地藏禪寺是台灣 專修地藏法門的寺院! 出家眾一百四十八位 各個都是苦修比丘尼

    住持上地下皎大法師 出家四十餘年

    已經圓寂的美國萬佛聖城 宣化上人 都非常讚嘆上地下皎大法師!

    阿彌陀佛

  • 7 年前

    永信師兄 您非常用心 也給我很多啟發 由衷的給您鼓掌

  • Lv 6
    7 年前

    版主大德法安,關於擲筊卜卦算命 佛經是否有明言禁止~~~

    ~~~阿難問事佛吉凶經~~~~,~~~佛遺教經~~~,二經說的粉清楚唄。

    承天禪寺在廣公住持時 也設有籤筒~~~不是喔~~~,版主您確定是

    ~~~老和尚的本意嗎??~~~,南無阿彌陀佛,末學合十。

    2014-04-07 00:29:32 補充:

    版主大德法安,>>>邪命有五<<<

    ~~~詐現異相。自說功能。占卜吉凶。故作威儀。標榜利樂。~~~

    戒之,慎之,省之。南無阿彌陀佛,末學合十。

  • 尚樺
    Lv 7
    7 年前

    佛教講的重點在不執著和没有分別心

    並不是在分別佛教道教天主教基督教

    起了分別自然會對不同教不認同

    難道修佛的結果是度量愈修愈少?

    這不是修佛的目的

    佛教經典很多是針對不同根性的方便度

    如果死死的去記

    那就只是知識

    而佛法不是知識

    知識和智慧是二回事

    修佛修的是智慧不是知識

    佛經明明白白的說要大家不要執著在經書文字

    佛經說這樣的人是愚迷不會佛意,種子不真難結菩提正果

    地藏王菩薩是果地菩薩

    換句話說祂已成佛只是現菩薩相

    佛對眾生來說是老師

    今天如果我們是學生

    學校的老師即使不是我們的導師

    要我們做事

    請問會不會去做?

    為什麼會去做?

    因為他是老師

    所謂百善孝為先

    孝是什麼?

    只是針對自己父母嗎?

    尊敬長上即是孝道

    難道學校老師要學生做事就是統領學生嗎?

    學校老師本身並没有統領學生的心

    但要學生幫忙做事是會有的

    版主問的問題道理是一樣的

    佛法講不分別就不會去分別任何宗教

    佛法講的外道指的是心術不正行為不正

    掛羊頭賣狗肉没有憑良心本性假借宗教之名的人

    並不是要大家拿書本講的框框不管三七二十一的去框每一件事

    佛法講無神論目的在不希望大家迷信

    什麼叫迷信?

    不懂叫迷

    不懂就盲目的相信叫迷信

    眾生不拜並不違背佛法並没有不如法

    拜與不拜隨各人

    拜拜的用意在請安

    如同向老師問好

    這個老師有什麼好

    看到了就要想到

    要見賢思齊

    不是要大家没事拜啊拜求啊求的

    如果心不修拜一萬人求一萬年也不會有用

    因為造化在個人,修為也看個人

    地藏王菩薩不會因地而有正統與否的問題

    這是外行的問題

    拜拜不能改變自己的命運

    個人命運要個人去造去改

    這就是佛法講的自救自渡

    即然拜與不拜不是重點

    正統與否又何需一一推敲鑽牛角尖

    為什麼没有正統與否的問題

    因為佛法講的很清楚

    佛法要修的就是没有分別心

    在淨土在天上事實上根本没有這樣分

    不會佛教道教明明白白清清楚楚的中間劃一條線

    那是"人"才會有這個分別心

    就是因為智慧只停留在"人"

    所以覺得分別是很正常合理的

    所以下面你所有問的問題都是一樣的

    在學校學生為什麼跟著老師願意聽老師的?

    那些鬼跟在地藏王身邊久了就變陰兵陰將又是為什麼?

    為什麼這些鬼願意一直跟著地藏王?

    這是眾生的本性

    眾生都想往上爬都想自己修為愈來愈好

    如果我們自己一直跟著某人學

    會不會自願幫這個人做事幫這個人忙?

    而我們幫這個人忙是不是就能說這個人在統領我們?

    是這個人統領我們還是我們自己干願聽這個人的?

    為什麼干願聽這個人的?

    因為我們自己獲利會更大

    眾生在四相未除之前自然會做對自己有利的事

    2014-04-06 13:21:19 補充:

    我並不否認版主研究的心

    我只是要告訴版主這不是很重要的問題

    不是佛法的重點

    佛教是種教育

    心即是佛心即是法

    佛教是心的教育

    是修心的教育

    佛法即是心法

    如果要把佛教當成拜拜的宗教

    那就另當別論

    佛陀無神論主要是不希望大家迷信

    拜啊拜的和修心並没有什麼關聯

    如果大家的命運都用求的

    那世界就亂成一團了

    上輩子做錯什麼事

    這輩子受到苦果就用求的就好

    一堆人没事猛拜到底有什麼用

    要求別人不如求自己

    2014-04-06 13:44:04 補充:

    佛陀本身絶對不會認為無神鬼

    如果有經書這麼說那也只是方便度之說

    因為太信鬼神很容易變成迷信

    一旦迷信就會失去智慧

    而修佛要修的就是智慧

    無鬼神之說如同佛教講空

    但這個空是什麼都没有的空嗎?

    什麼都没有大家不都是神經病

    每天看電視滑平板是精神有問題嗎?

    佛陀不認為有鬼神

    祂每天在天上和鬼神在一起難道精神也出問題?

    讀書不要死讀書

    明明有鬼有神偏要說没有

    鬼.神和人,動物有什麼差別

    不過是心的修為層次不同外殼不同與有没有外殼而已

    難道大家死了不叫鬼嗎?

    你我不過是有外殼的鬼,又有什了不起

    佛教講不執著

    為了不要眾生迷信

    為的是要眾生不要執著鬼神

    2014-04-06 13:53:42 補充:

    我只能說拜託大家精進一點念佛持咒誦經

    自己到上面看不就什麼都清楚了

    不要看不起牛和鬼和蛇和神

    牛鬼蛇神這句成語是有邪惡和壞人之意

    佛教講眾生為一體

    無論表相是什麼都是我們的兄弟姊妹

    2014-04-06 23:18:07 補充:

    地藏經會招好兄弟是事實

    原因是經書裡没有說的

    這部經裡會含藏了對好兄弟有利的磁場

    是超度親人最好的一部經

    佛菩薩是公平的

    專門修對活著的人有利的磁場的一部經是大悲陀羅尼經和大悲咒

    而專門修往生者有利的磁場的一部經則是地藏經

    因此那些人的說法並不是亂說

    有些人念佛持咒誦經的數量多了

    自然能感覺到好兄弟在身邊

    因此才會如此說

    但又不知原因

    經書没有講並不代表是亂講

    如果這麼說就好像有很多醫生

    學校没教書上没寫的就不承認或不會

    我還是要再告訴網友

    不要死讀書

    2014-04-06 23:31:23 補充:

    燒紙紙給往生的親人

    一定要做必須要做

    因為下面真的要用錢

    而天上則没有在用錢

    我以我同樣真實不虛的本心本性保證

    這是事實

    2014-04-06 23:32:16 補充:

    如果大家不燒紙錢給親人

    而親人又要用錢怎麼辨

    2014-04-06 23:33:13 補充:

    90%以上的人都一定會下地獄

    下去已經是很苦了

    要錢還没人燒錢

    大家一定要將心比心

    2014-04-08 13:29:21 補充:

    字數太多回在意見欄

    2014-04-08 13:29:45 補充:

    你講的是觀世音菩薩耳根圓通章裡的句子

    這卷是在講觀世音法門以耳根法門來修

    所以你講的基本上還是跟我一直講的一樣

    是要修的要念佛持咒誦經的

    觀世音菩薩講半天可不是要大家不用修不用念佛持咒誦經

    然後就去求就能求得妻,子,三昧,長壽,大涅槃

    如果用求的就能得三昧就能大涅槃

    那聰明如你那麼懂經文怎麼還在這裡問問題没得大涅槃

    佛版多的是跟你一樣精通經文的怎麼都還在這裡?

    這和我講的理念有何不同?

    我修觀音法門

    當然盡力的推廣實修和念佛持咒誦

    說實在我並不是"研究"佛"學"

    要講佛經的學問

    我根本是不知的

    所以無法根你們一樣引經句典

    我也没興趣以經文辯論

    2014-04-08 13:34:33 補充:

    我也不會不好意思講

    我看的佛經不多

    因為我要修的是法

    不是學問

    心即是法

    修心即是修法

    我的重點在開智

    智開多了再來看經書

    才能轉識成智

    否則知識就只是知識並不是智慧

    我倒希望大家回答問題不要引用太多經文

    因為那是佛講的不是你自己懂的

    佛講的是佛的智慧,自己講的才是自己的智慧

    多用自己的話來表達才能知道到底真的了解多少佛法

    而不是讀了多少佛經

    2014-04-09 21:44:28 補充:

    其實不是我很有思考力和想法

    這是不必思考的

    我只是專攻念經而已

    念多了自然就知道

    並不需要思考

    因為佛法就是這樣

    也可以說本來就是這樣

    本來的東西不必思考你就是知道

    念經念多了很多道理就會知道

    2014-04-09 21:49:35 補充:

    如果你真的要了解佛法

    就要念佛或持咒或誦經

    否則就只是了解表面

    還有你本末倒置了

    佛法不是只在經書裡

    經書只是方便度

    是助眾生修行用的

    佛法在生活之中

    心,法,宇宙,眾生是一

    你就生活在法之中

    明白的說你現在是坐在井裡看世界

    但事實上世界在井之外懂嗎?

    這不是要駡你而是比喻

    因為這比喻剛好很合

    2014-04-09 22:46:42 補充:

    没人說宗教一定要混合

    也不是絶對不能用

    佛教不鼓勵神通

    是因為眾生執著神通

    道教起乩扶鸞

    是眾生有問題要解決

    有那個需求

    道教是另一種方式幫助眾生

    這並不予盾

    而是没有抓住佛法要講的重點

    佛法講的是不執著

    不執著不是不行

    而是不要偏執

    心即是佛

    佛教是心的教育是教做人的道理

    而儒家一樣也是修身養性教做人

    哪裡不一樣?

    生活即是佛法

    和儒家講的又差到哪裡?

  • ?
    Lv 7
    7 年前

    這其實沒什麼不好,因為在佛教經典之中,的確有提到,地藏王菩薩,累世修行,廣眾眾生的記載.

    觀世音菩薩,地藏王菩薩,文殊師利菩薩,普賢菩薩,四大菩薩,都是累世修行,誓願廣度眾生.

    也就是說,為了救度眾生,一定要有祂們的自己的淨土世界.

    地獄,算是地藏王菩薩的淨土.

    陰兵陰將,算是佛教的護法神之一,因為祂們也可賞善,罰惡.

    一般人可能較不能接受,護法神的觀念.

    因為當有人毀謗三寶,毀謗佛菩薩,毀謗佛法,如佛經,有修行人講的經典.或是出家眾,在家修行人,被人毀謗,一般如護法神看不下去了,就有可能會記錄下此人的惡行.

    如情節嚴重,毀謗三寶之人,死後就會到地獄去,受閰羅王審判.

    2014-04-07 15:13:18 補充:

    卜杯抽籤,的確有些佛教徒禁止,因有修行到有神通的人士直接明講,其實你卜杯時,會有鬼神來扶杯,也就是有的答案,非是神佛指示.

    有的人卜杯抽籤永遠不靈,乃是背後有無形冤親債主在干擾,以為是神佛指示,其實都是無形的仇家在指示,在干預得到正確的答案.

    有的宮,廟會給人卜杯抽籤,乃是順應民情,萬一大家要卜杯抽籤,廟方一直不准,犯了眾怒,誰要來這間廟?

    此乃現實的問題.

    2014-04-07 15:28:39 補充:

    誰說佛教只有出世間法?沒入世間法?

    佛教也有求財,求工作,求事業,求妻求子的佛法,只是一般人很少接觸佛經,才會說,根本沒這種佛法.

    求財,求工作,求事業,最勝八字大威德心真言,如意寶珠滿願心陀羅尼,乃至蓮華如意寶輪王陀羅尼,也可求子,求事業,後面此咒出自佛說觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經.有興趣的可自己查一下.

  • ?
    Lv 6
    7 年前

    地獄不空 誓不成佛 眾生度盡 方證菩提

    講統領,不如講禮敬皈依。

    鬼王是神的化生,來現忿怒相。

    2014-04-06 10:27:14 補充:

    擲筊卜卦算命, 是三個不一樣的東西, 卜卦算命是趨近與準的機率問題,

    在廟裡擲筊就不是機率的問題.

    很多實體的廟宇, 供奉很多佛教神明, 如觀世音菩薩/地藏王菩薩.., 廟裡擲筊來與神佛溝通, 是常有之事, 只能說, 神佛要來渡化眾生, 是有很多的幻化之身, 只是我們不知道而已, 法界是廣闊到宇宙, 那麼, 是先有神明, 還是先有地球上的佛/道/基督/密教呢?

    以上.

    2014-04-06 10:35:53 補充:

    再來分享一點.

    妙 法 蓮 華 經 觀 世 音 菩 薩 普 門 品

    無盡意菩薩白佛言:世尊,觀世音菩薩云何遊此娑婆世界?云何而為眾生說法?

    方便之力,其事云何?佛告無盡意菩薩:善男子,若有國土眾生,應以佛身得度者,

    觀世音菩薩即現佛身而為說法。...應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法。...無盡意,是觀世音菩薩成就如是功德,"以種種形遊諸國土",度脫眾生。

    以上.

    2014-04-07 21:22:37 補充:

    人生不如意, 十之八九, 人尋求信仰,是很好的solution,可是有時候為什麼會被誤認為一種迷信呢?

    "迷信"這句話會害到人,因為少數人ㄉ詐騙、or不得方法、or沒有毅力、or觀念不正, 以訛傳訛下,卻遺忘了人應該要有的信任.

    凡事過與不及都不好, 須先清楚, 什麼才是正確的信仰, 信仰也是空性的一種,

    回歸原來的本質, 沒有好.壞.貴.賤之差異, 一切只有人的選擇.

    2014-04-07 21:23:47 補充:

    To 謙受益,滿招損,

    "卜杯是無形的鬼神or債主來指示", 我不同意你的看法, 在廟裡爻杯, 若沒得"主神同意",

    何來的無形干擾指示, 這太小看當廟之主神.

    不過有一點是對一半, 就是主神在指示時, 主神也要同時也要考量到冤親債主, 不能一味的同意.

    至於卜杯抽籤不靈的問題, 是因為不瞭解卜杯及解籤的方法所致.

  • 7 年前

    拜地藏王菩薩超好的

    我家裡也有拜

    正確的解答在

    <地藏菩薩本願經>

    佛在 忉利天宮 為他的媽媽說法時

    有提到

    1.閻羅王眾讚歎品第八

    爾時,

    惡毒鬼王合掌恭敬,白佛言:

    「世尊!我等諸鬼王,

    其數無量,在閻浮提,或利益人,或損害人,各各不同。

    然是業報,使我眷屬,遊行世界,多惡少善。

    過人家庭,或城邑聚落,莊園房舍。

    或有男子女人,修毛髮善事,

    乃至懸一旛一蓋,少香少華,供養佛像及菩薩像,

    或轉讀尊經,燒香供養一句一偈。我等鬼王,

    敬禮是人,如過去、現在、未來諸佛。

    敕諸小鬼,各有大力,及土地分,便令衛護。

    不令惡事橫事、惡病橫病,乃至不如意事,

    近於此舍等處,何況入門?」

    .

    .

    .

    佛讚鬼王:

    「善哉!善哉!

    汝等及與閻羅,能如是擁護善男女等,吾亦告梵王帝釋,令衛護汝。」

    經裡面有提到

    所有鬼王都挺地藏王菩薩

    然後佛就會請梵王帝釋

    (忉利天之主,座騎為六牙白象。他經常率領天人,與阿修羅戰鬥。)

    去保護那些鬼神

    這是超級重點!!!

    拜鬼神不一定會受到鬼神護佑

    拜地藏王菩薩

    一定會受到鬼神護佑

    因為帝釋天一定會去保佑鬼神

    那些鬼神並不可怕

    可怕的是因為業力墮入地獄後

    被鬼神處罰

    而且壞事做多

    亂拜鬼神沒好處

    依樣會受業力處罰

    2.佛教裡面沒有道教的名詞(比如說七爺八爺...等等)

    ,倒是,一堆真的鬼王

    爾時,鐵圍山內,有無量鬼王,與閻羅天子,

    俱詣忉利,來到佛所。所謂惡毒鬼王、

    多惡鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、

    散殃鬼王、飛身鬼王、電光鬼王、狼牙鬼王、

    千眼鬼王、噉獸鬼王、負石鬼王、主耗鬼王、

    主禍鬼王、主食鬼王、主財鬼王、主畜鬼王、

    主禽鬼王、主獸鬼王、主魅鬼王、主產鬼王、

    主命鬼王、主疾鬼王、主險鬼王、三目鬼王、

    四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、

    祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王。

    如是等大鬼王,各各與百千諸小鬼王,

    盡居閻浮提,各有所執,各有所主。是諸鬼王,

    與閻羅天子,承佛威神,及地藏菩薩摩訶薩力,

    俱詣忉利,在一面立。

    所以正信的佛教徒是皈依地藏王菩薩的

    而且據我看佛經的心得

    下述的事情最好不要做

    1.燒紙錢

    2.祭拜葷食

    3.拜鬼神

    4.扶鸞起乩問事之類的最好少接近

    5.很多民俗都對家裡不好,地藏菩薩本願經裡有提到

    (拿葷食拜祭祖先,生小孩後慶祝滿月大設酒宴...之類的)

    6.擲筊占卜相命

    7.會常做惡夢是不好的

    如果要了解,建議

    1.了解六道的輪迴機制

    2.了解五蘊和六塵六根六識+根本無明的原理

    3.了解十善業和十惡業的因果報應

    4.了解以下經典(地藏三經)

    地藏菩薩本願經

    大乘大集地藏十輪經

    占察善惡業報經

    (大藏經裡面都有,可以去研讀)

    最後強烈建議:

    不要聽別人亂說

    比如說...有人說念地藏經會惹鬼來,不要念

    這是很顛倒的觀念

    也是毀謗佛教的說法

    因為有地藏王菩薩的大慈大悲

    所以我們才有機會脫離六道

    而且很多人會亂講是因為

    那些拜鬼神 裝神弄鬼的

    最怕...地藏王菩薩

    以前聽說有一個修地藏法門的佛教徒(四眾,我忘記是哪一個)

    遇到一個乩童

    修地藏法門的佛教徒

    只說一句

    地藏王菩薩摩訶薩

    正在起乩的鬼神

    反而很緊張地問

    "是誰教你的?"

    南無 地藏王菩薩 摩訶薩

    2014-04-05 23:04:48 補充:

    任何宗教都值得讚嘆

    但是混合起來就不是件好事了

    比如說

    佛不鼓勵神通

    道教又鼓勵起乩扶鸞

    這就是矛盾

    佛教經典裡面講求

    做僧行,度眾生

    儒教講求以有實像的方法

    讓自己求長壽富貴

    一個定義是眾生

    另一個定義又是為己

    這又是一個矛盾

    混再一起學會覺悟嗎?

    這只是一個矛盾

    卻是冰山一角

    一個宗教和另一個宗教

    所產生的矛盾只會有一個嗎?

    正見心

    和分別心是兩回事

    這兩個心,是不起矛盾的,ok?

    2014-04-05 23:27:44 補充:

    好問題,剛好我之前有查過

    1.

    "不應棄捨如是之法,而返隨逐世間卜筮、種種占相吉凶等事,貪著樂習。若樂習者,深障聖道。"....

    ....

    占察善惡業報經卷上[11](出六根聚經中)

    [12]天竺三藏菩提[13]燈譯

    2.

    "若卜筮知他心心數法。以相知者。如先說。卜筮知者。如諸外道。或以指卦。..."

    阿毘曇毘婆沙論卷第五十

    智犍度他心智品第二之二

    2014-04-05 23:40:49 補充:

    「有人事佛,不值善師,不見經教,信意不堅,

    亦有戒名違犯正律;既無形像,

    亦不燒香然明作禮,恒懷瞋恚,惡口罵詈,六齋不持,

    殺生趣手;不敬佛經,持著雜物弊篋之中,

    或著妻子床上不淨之處,或持掛壁無有床坐棚閣,

    與世書無異。

    若有疾病了不念佛,

    便呼巫師卜問祠祀,

    請乞邪神,天神離遠不得善護,

    妖魅日進,惡鬼屯門,令之衰耗所向不諧。

    2014-04-06 00:45:54 補充:

    關於統領的問題

    我覺得可以把地藏王菩薩的願望

    當成一首美妙的交響曲

    一切佛 菩薩 天眾 鬼神

    就像是各種樂器的音樂家

    地藏王菩薩就像是擔任協調者的指揮家

    閻浮提的眾生就是聽眾

    所以我覺得統領的意思不貼切

    因該是協調和支援的關係

    每個聲部也會互相配合支援

    就像眾生皈依地藏王菩薩

    鬼神會護佑眾生

    天眾又會護佑鬼神

    2014-04-06 13:44:36 補充:

    扶鸞起乩擲筊卜卦算命

    我認為不可取的原因

    是因為這些都是障礙

    當初步了解佛經

    知道後面的功夫難練

    比如以下兩種觀道

    (一者 唯心識觀,二者 真如實觀)

    難啊

    有了障礙的話

    難上加難!!!

    大智若愚!!!老實學佛!!!

    2014-04-06 14:48:47 補充:

    世間卜筮等法。不知依于"一實"境界。

    "不能表示無性緣生"。

    "不說一切皆自心現"。故樂習者。深障聖道。以其或計邪因。或計無因。終不能知正因緣法故也。二略示勸誡竟。

    <占察善惡業報經疏卷上>

    往外求沒用,直接把惡業源頭關掉最快

    2014-04-06 20:41:57 補充:

    To 幽蘭大德

    佛經裡面的占卜法門

    跟世間占卜法門

    這是兩件事啊

    "若佛弟子,但當學習如此相法,至心歸依,所觀之事,無不成者。不應棄捨如是之法,而返隨逐世間卜筮種種占相吉凶等事,貪著樂習。若樂習者,深障聖道。"

    <占察善惡業報經卷>

    (下篇接續)

    2014-04-06 20:42:42 補充:

    從最簡單的初心開始看

    佛經裡面的占卜法門,

    求的是了解三世因果

    然後做兩種觀道(唯心識等)

    達到真正的清淨

    俗氣一點講

    是往心裡求

    而世間占卜法門

    是以貪知為力場

    往外求

    世間的相士

    會想離開六道輪迴嗎?

    大都往心外求

    (下篇接續)

    2014-04-06 20:43:55 補充:

    再者,從戒定慧三無漏學來看

    佛教的占卜法門

    沒有違背

    世間的就有

    而且大多有被供養

    最後從結果來說

    修佛教的占卜法門

    到最後能得清淨

    斷十惡業

    讓心回歸到最乾淨的狀況

    (不生不滅...等等)

    而世間占卜法門

    只是想知道

    知道了

    只能能躲避災禍

    (跟佛經上講的相反)

    (在占察經裡面有提到)

    (遇到不好的事)

    (請甘而受之)

    (下篇接續)

    2014-04-06 20:45:21 補充:

    所以,我反問你,這跟世俗的占卜一樣嗎?

    所以這沒有自打嘴巴或著是矛盾的邏輯

    因為這兩件事本質是不一樣的

    禁止的還是被禁止

    鼓勵我們修的還是鼓勵我們去做

    (下篇接續)

    2014-04-06 20:55:03 補充:

    拿我知道的兩個回答你吧

    <占察善惡業報經卷上>

    <文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經卷上>

    學習以上這兩部經呢

    是在沒有違反"三無漏學"(戒定慧)

    成立的

    宿曜經幾年前

    我研究很久

    還用fortran去做數值分析

    但是有一天懂了

    我不再去算了

    對我來說這本經書

    對世間的存在意義非凡

    世間就九種人

    沒那九種人

    怎麼修六波羅蜜心

    再者,我發現一件很好玩的事,

    現在農民曆,生肖,星座,

    還有袁天罡的紫微斗數都是不準的

    農民曆現在有幾個版本?

    生肖從以前到現在都是十二個嗎?

    2014-04-07 02:09:41 補充:

    1.任何佛經和地藏經都應持誦,

    (心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖!!!)

    我老媽念了超過30年,還沒聽過被鬼捉弄什麼的;老媽同修的女兒懷孕也念,也是平平安安歡歡喜喜,沒聽過恐怖的;我是從學生時代晚上睡不著就念,也沒怪怪的事==

    復次,普廣!若未來世諸眾生等,

    或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼,

    或愁或歎,或恐或怖。

    此皆是一生十生,百生千生,

    過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬,在於惡趣,

    未得出離,無處希望福力救拔,

    當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。

    大藏經中,所提的(或有95說)九十六種外道,就是怕有人拿外道的框框,框進來佛經

    2014-04-07 02:21:20 補充:

    2.真的不要燒紙錢

    往生的人有六分之一會變鬼

    http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%99%E9%8C%A2

    燒紙錢會造業(空氣汙染,浪費資源)

    (1.妄言2.綺語3.汙染債留子孫4.邪見(癡))

    老實念佛迴向比較有用

    是故我今對佛世尊,及天龍八部、人、非人等,

    勸於閻浮提眾生:

    臨終之日,慎勿殺害,及造惡緣——

    拜祭鬼神,求諸魍魎。何以故?

    爾所殺害,乃至拜祭,

    無纖毫之力利益亡人,但結罪緣,轉增深重。

    <地藏菩薩本願經>

    2014-04-07 02:23:22 補充:

    3.千萬不要亂說,拜地藏菩薩會不好的事

    「復次,普廣!

    未來世中,若有惡人,及惡神惡鬼,

    見有善男子、善女人 歸敬 供養 讚歎 瞻禮 地藏菩薩形像,

    或 妄生譏毀,謗無功德及利益事,

    或露齒笑,或背面非,或勸人共非,或一人非,

    或多人非,乃至一念生譏毀者,如是之人,

    賢劫千佛滅度,譏毀之報,尚在阿鼻地獄,

    受極重罪。過是劫已,方受餓鬼。又經千劫,

    復受畜生。又經千劫,方得人身。縱受人身,

    貧窮下賤,諸根不具,多被惡業,來結其心,

    不久之間,復墮惡道。是故,普廣!

    譏毀他人供養,尚獲此報,何況別生惡見毀滅? 

    2014-04-07 02:37:32 補充:

    心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖

    我以前有個同學

    我小時候也去他們家打工過

    (他們家開科技公司的)

    他自己跟我說的一個故事

    我覺得蠻讓人同情的

    他姑姑是會計

    可是常常咯油水(公司.客戶.員工還有國稅局)

    員工勞健保也A,客戶也要抽回扣,公司也打假帳,逃稅是一定會的

    罵員工比老闆罵得還大

    然後婚姻沒幾年

    錢和不動產就被他丈夫限制了(共財不自在)

    小孩子好像也沒跟她住

    反正家庭就是很淒慘

    更別說是有噸溫暖的家庭晚餐

    她拜拜也拜得很勤

    有人跟他說是冤親債主她就砸錢做法會

    到現在也是沒啥改變

    這個分享的例子就是說

    人不要迷信ˇ,老實念佛,其實人比鬼可怕

    資料來源: 心得於大正新脩大藏經 第十三冊 No. 412《地藏菩薩本願經》, 痴人總是嚮往複雜的邏輯,最簡單的邏輯,也是最幾近真理的邏輯, 大藏經, 佛說阿難問事佛吉凶經
  • 匿名
    7 年前

    那將閻羅法王及諸部將擺在哪位置 ?....

    2014-04-05 00:17:03 補充:

    不應把菩薩的格調放這麼低

    地藏菩薩是勸你. 預防你進入

    你自己不聽話(經典), 硬要往下衝, 那是你自己的決定, 跟誰都無關

    .

  • 匿名
    7 年前

    .

    阿彌陀佛、千手觀音、彌勒、地藏......滿天神佛

    那些都是鬼神化商業化後期佛教

    編撰造出來騙吃騙喝迷惑人間的經典

    .

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