《評論》平實大菩薩有法身嗎？平實法身又入誰性？

永嘉大師說：諸佛法身入我性。我性同共如來合！

不必將「法身」當作炫異事物看待，眾生第八識如來藏者即是法身。　又此偈中「入」字非指「進入」，而是宜作「切合」解，就像「一入一切，一切入一。互為主伴。」一樣，要作「一即一切，一切即一」來理解。

所以，不能說：「大菩薩法身（假如有的話）又入誰的性？」、「被平實法身入的人 一定會明心見性嗎？」第八識法身應如«心經»云：「不增不減」，故不可能有相入而產生增減之事。

「諸佛法身入我性。我性同共如來合」即是開示說：「諸佛法身即我自性。我的自性與如來的沒有差別」，就是「心、佛、眾生，三無差別」之意。佛門裡的法句都是互相貫通的，而能融會貫通者，必是開悟證道者。

所以，學佛第一要務，就是尋求真善知識修習開悟見道之法，否則所修所學，都無助於佛法修證，都是枉費功夫，唐捐其功。