念佛念的有點不知所念~~請各位大德幫忙!!

巴奇魯蛋大德 ~ 吉祥如意 ~

念佛念的不知所措 ~

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首先恭喜你 ~ 能夠每日撥出時間修行 ~

已經遠遠超過許多凡夫眾生 ~

更何況大德全家都是修行人 ~

必定是累劫善緣福德所聚 ~

是以能夠眾善共聚 ~ 常在一處 ~

有如此家眷 ~ 大少好生欣羨 ~

_________________________

其次按照大德目前的狀況 ~

大少誠懇的給予幾各分享 ~

首先雖然想做一臺清淨的念佛機 ~ 並且實際上已經開始實修 ~

已經是很不簡單了 ~

可是因為我等眾生累劫造業太多 ~ 心中妄想紛飛 ~

所以光是口念 ~ 心中的妄想也還是難以壓制 ~

因此大少給予你的建議 ~

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第一 : 定立總目標多少遍數(如10萬或100萬) ~ 以及每日最低遍數 ~

第二 : 請你跪著念 ~ 前方置佛像 ~ 並且燒香點燭 ~ 念之前禮佛三拜

第三 : 請你念誦時 ~ 眼睛閉上觀想該尊佛像的殊聖外相在你前上方 ~

畫面若是不清楚 ~ 請你睜開雙眼看佛像 ~ 在攝取清楚後 ~ 繼續閉眼 ~

第四 : 請你邊念誦 ~ 邊觀想該位聖者的殊聖德行 ~

每位聖者都有其經典 ~ 熟讀經典並且於念誦時 ~ 併行思惟 ~

最後 : 請你每日念完迴向自己因累劫貪嗔癡所造之惡業 ~ 速得除滅 ~

勿迴冤親 ~ 只迴業力 ~

因此同一時間 ~ 版主必需要同時作三件事情 ~

第一 跪著念誦聖號 ~

第二 閉眼觀想佛像 ~

第三 思維該尊聖者佛意 ~

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以上是HOW ~

以下是WHY ~

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何以故 ?

吾等眾生累劫造惡業幾乎都是身口意同時併用 ~

是故今日若是發心修行 ~ 做那逆流而上之舉 ~

當同樣身口意同時運用方能快速見效 ~

而同時操作這三件事情 ~ 心中若是想要妄想恐怕都不太容易了 ~

因為實在是太忙碌了 ~ 當心念力同時需要操作這三件事情的時候 ~

心念力就會越來越專注 ~ 快速達到精神統一的效果 ~

在加上跪著念誦 ~ 別說不小心睡著了 ~ 連妄想都很難有 ~

何以故 ?

身口意同時運用故 ~

相信一段時間後 ~ 心靈就能快速除染 ~

並且睡眠時間會大幅度縮短 ~

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至於最近遇到的種種不順遂 ~ 推給運氣以及命運 ~

這個部分 ~

大少想版主其實心中早有答案了 ~

何以故 ?

大德能在真 , 妄 , 諸法 題目中 ~

做出如下回答 : 萬法唯心造 ! 真可以是妄，妄也可以是真 ~

可見佛知見已然俱備 ~

開此題或許是心存利益眾生之想 ~

而這世界一切都是我們業力的呈現 ~

乃至命運其實就是個人業力的總現 ~

因此若是希望命運順遂 ~ 那我等如實修行後 ~

開始淨業 ~ 開始除障 ~ 開始轉識 ~

爾後當能諸法如意 ~

凌駕苦與樂之上 ~

做一個真正的自由人 ~

以上淺述 ~ 大少隨筆 ~

祝福寧靜 ~ 智慧 ~ 速入菩提 ~

合十 ~

2013-12-10 23:52:42 補充：

答此題與大德結緣 ~ 且暫放數日參考 ~ 若無緣 ~

請提早告知移除 ~ 甚為感謝 ~

阿彌陀佛 ~

大少合十 ~

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念佛跟苦不能劃等號

意是說:苦的媳滅與升起.跟念佛無直接關係

會覺苦是因你想得個樂或靜.故才要滅苦.

如末學告訴你.不要求樂或靜.就不必滅苦.

當樂或靜不立.苦就不必滅時.真正的不苦不樂就顯現在.

與念佛上.那才是淨念

千萬不要壓住妄念，越壓會越妄，如同您壓著妄想又要將妄想丟去一樣。

如實念佛不壓妄念，只念佛，以佛號掃淨妄念，不做掃淨想，只念佛號。

若真如實念佛則可以智慧處事，一切無困局掛礙，都以佛號轉念，智慧現前。

可參考末學之前回答之念佛方法：

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...

願您早日解脫～

大德好

ㄛ彌陀佛

建議您

專心專意的念心經

尤其

在心神不寧的時後

因為人的慾望是無限的~~~這句話是你出生就帶來的嗎?

如不是 ~~~你何必隨話走呢? 並且還為了配合這句話 認同""慾望""=你

吃飯是你嗎 ? 你都說不吃不行 ~~~不能控制 如何是你?

睡覺 醒來 是你嗎? 你也不能控制~~~不能控制 如何是你?

眼耳鼻舌身意~~~那一樣你能自主?

念起念滅 從來不由"""己"" 為什麼?

因為所知的 """知識"" 全都來自""社會"""

~~~這社會如同一個大的圖書館 什麼""知識""都有

有人去圖書館~~~ 知道自己 只是看書 """"書不是自己""""

有人去圖書館 看到著迷了 把書(所知一切知識) 當成是自己

每個念頭都是 這大圖書館的 (書)

有人取有用的念 (書) 來用

沒用的念 (書) 就會回去他該回去的空架上

你不把書 佔為 """自己有"""

書都會回歸空架上

2013-12-09 12:03:44 補充：

這世界上的書(念) 攤開來都有二面

書只是書 每本書 都是擺在空架上的

走出(空色) 所建構的圖書館(意識)

無智亦無得~~~才是真正的你自己

2013-12-11 11:52:00 補充：

一顆大樹 供給結成的果子 一切所需

但果子 最後仍要離開大樹的供給

不能把大樹供給 的這一切當成 ~~"自己 " "自己的" (有智有得) 一切抓

果子本是 (無智亦無得) {白手起家} 長成大樹

大樹結果後 所結的果子 各各都是知道本心是(無智亦無得) 都能(白手起家)虎父無犬子

亦知(白手起家)的父親 是如何成就一個家

"父親的一切" 不是"自己 自己的"

才能離開大樹 長成大樹

2013-12-11 12:04:07 補充：

依空立世界 頓悟花情巳 菩提果自成

念佛念的有點不知所念

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念佛旨在都攝六根淨念相繼,久而久之鍛鍊出清淨心~

人無時無刻不起心不動念,起心動念很細微,一般人無法覺察,念佛的當下不起心不動念,心自然清淨~

如若躺著心念佛~時日久矣自然與佛感應道交~

念佛没有把握,放下執著就有把握了~

版主您好~

建議，參考看看~

1.原理說明，念佛是體會佛陀的"功德"，佛陀有甚麼功德??

佛陀是世尊、阿拉漢、等正覺者、天人師、無上士調御丈夫....等等

可以思維佛陀為什麼能成為世尊?為什麼能成為阿拉漢、天人師等

這是真實的念佛，可以體證近行定(最初級的禪定)

2.念佛為何容易睡著? 或者醒來?

容易睡著的原因是睡前已有睡意，加上一天的疲勞及不斷的重複佛號，使昏沉、睡

眠心所的力量增強，因此容易睡著

醒來則是心無法專注於佛號上，心不斷的攀緣過去與未來，這是念佛的方法錯誤，

且聲音本來就是掉舉的原因之一

3.念佛的目的是為了鎮伏妄念，讓身心感到輕安、喜悅，想來您並沒有達到此目

的，反而被煩惱領著走，因此您應該試著不要睡前才憶念佛陀，應該再行住坐臥都

憶念佛陀功德，不須念佛號， 只要一有空，在適合的地點、時間都可以

4.如果身心感到疲憊，建議先小睡一會然後再提起正念開始憶念佛陀功德，如果趕

到煩躁、散亂、調舉，試著用數息的方法，觀照自己的呼吸出入，一次出入的結尾

數一，直到八，然後再從一開始，請記得，數息也必須不散亂、清清楚楚的感受息

的出入，否則也是無效的

5.生命的實相是緣起、緣生、與因緣有關的，因此當一個善的思或惡的思生起就可

以留下緣的力量，作為將來生起業之因或助緣，所以修行四正勤是學佛的初步，也

就是在戒律上要先精進，否則無慚、無愧的惡心所會不定時的干擾、產生諸多不善

心與心所而不斷的惡化、破壞善業，導致今生本來會升起的善因找不到相符的善緣

而錯過、不生起甚至即使升起也會被破壞，因此基本的五戒、十善必須徹底的實踐

否則，即使能暫時降伏煩惱，在出定後一樣是煩惱不斷

以上，供參考

2013-12-09 16:50:17 補充：

覺的人生很沒有意思，脫離不了痛苦

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苦的來源是煩惱、無明、愛欲，例如，你對你的女兒感到喜愛，那麼就是貪愛，因為貪愛所以會有取(執著)，也就產生相對應的業有(行為)，煩惱也因此轉轉不息，生、老、死、病、憂、惱、苦、求不得、怨憎會、愛別離....等等不斷的在生命中發生...

因此，必須先如實知"苦"，甚麼是苦?佛陀簡要的說..五取蘊是苦，因此要知道苦就必須對五取蘊如實知見，由最粗的色取蘊先辨識，然後才能如實的體驗其他蘊

要如何辨識?從根本做起，五戒、十善、禪定....

祝福您~