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比喻說是三重樓嗎?這是看作大稱根 還是小稱根?
不是有比喻說是三重樓嗎?
這是看作大稱根 還是小稱根?
大撐和上稱 不同根嗎? 哪經大?哪經上?
金剛不住 何等稱? 嚴經持戒何等稱?
如根據三重樓 就是非頓除為漸除
應該是這麼看 : 任何經其實都是漸除?
不可能會有頓除的吧 金剛不住不是頓除吧?
有沒有頓除這種事? 有的話~啟不就違背三重樓喻?
3 個解答
- ?Lv 68 年前
「被牧」師兄將「頓悟」說為「頓除煩惱.悟無所得.」實在離譜。
頓悟乃禪宗學人在參禪過程中,基於因緣時機成熟,忽然一念相應,頓時悟得自身或眾生身第八識如來藏,從而生起般若智慧;是由「漸修」禪法,而後有「頓悟」結果。
所悟對象是第八識自心如來(如來藏、真心、本心、真如等皆一心多名),此心雖有「無所得」體性,可是不能說「悟無所得」,因無所得是真心體性之一,而非心體本身故。
又,「頓悟」非頓除煩惱,「煩惱」需悟後漸修除,「理可頓悟,事需漸除。」才是正理。
- 被牧的牛但盡凡心別無聖解Lv 78 年前
三重樓喻是應眾生根性不同
的是方便說.是次第法
金剛經是為大乘者.最上乘者說的.是頓悟的
<頓悟>意:頓除煩惱.悟無所得.
2013-09-30 18:46:58 補充:
to:LYC3318 ( 初學者 5 級 )
感謝指教.
LYC3318 大德:
你的佛法的事理未明.又常以指別人不是為樂的妄見.為什麼
不被你的的第八識金剛看見呢?
圓同太虛.無欠無餘.良由取捨.所以不如
言<頓悟>已是退回修行方便位說了
當證得第八識心時.還會認為有第八識心可得嗎?
若言有第八識心可得
又是誰在得呢呢?
言了義.不言不了義.
~~~不要急的要回覆.思唯一下~~~~~