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比喻說是三重樓嗎?這是看作大稱根 還是小稱根?

不是有比喻說是三重樓嗎?

這是看作大稱根 還是小稱根?

大撐和上稱 不同根嗎? 哪經大?哪經上?

金剛不住 何等稱? 嚴經持戒何等稱?

更新:

如根據三重樓 就是非頓除為漸除

應該是這麼看 : 任何經其實都是漸除?

不可能會有頓除的吧 金剛不住不是頓除吧?

更新 2:

有沒有頓除這種事? 有的話~啟不就違背三重樓喻?

3 個解答

評分
  • ?
    Lv 6
    8 年前

    「被牧」師兄將「頓悟」說為「頓除煩惱.悟無所得.」實在離譜。

    頓悟乃禪宗學人在參禪過程中,基於因緣時機成熟,忽然一念相應,頓時悟得自身或眾生身第八識如來藏,從而生起般若智慧;是由「漸修」禪法,而後有「頓悟」結果。

    所悟對象是第八識自心如來(如來藏、真心、本心、真如等皆一心多名),此心雖有「無所得」體性,可是不能說「悟無所得」,因無所得是真心體性之一,而非心體本身故。

    又,「頓悟」非頓除煩惱,「煩惱」需悟後漸修除,「理可頓悟,事需漸除。」才是正理。

  • 三重樓喻是應眾生根性不同

    的是方便說.是次第法

    金剛經是為大乘者.最上乘者說的.是頓悟的

    <頓悟>意:頓除煩惱.悟無所得.

    2013-09-30 18:46:58 補充:

    to:LYC3318 ( 初學者 5 級 )

    感謝指教.

    LYC3318 大德:

    你的佛法的事理未明.又常以指別人不是為樂的妄見.為什麼

    不被你的的第八識金剛看見呢?

    圓同太虛.無欠無餘.良由取捨.所以不如

    言<頓悟>已是退回修行方便位說了

    當證得第八識心時.還會認為有第八識心可得嗎?

    若言有第八識心可得

    又是誰在得呢呢?

    言了義.不言不了義.

    ~~~不要急的要回覆.思唯一下~~~~~

  • 8 年前

    能知別賢與不肖者寡矣。

    ~《史記》〈日者列傳〉

    ✥✥✥✥✥✥✥✥✥✥✥✥✥✥✥✥✥✥

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