爲什麼真耶穌教會禱告可以得到聖靈?

Question

請告訴我一個相關資料，謝謝。

建城 · Accepted Answer

命題錯誤！
聖靈是神，不是去真耶穌教會禱告可以得到聖靈。
如果您這麼說，是完全貶低神的自主權和全能。

真耶穌教會在很多基礎信仰內涵，違背聖經的教導。
經文解釋彼此衝突，卻不注意考察。
算是極端的教派，但不是異端。

個人立場建議您不要去真耶穌教會。

至於相關資料：
我建議
看這個就夠了
這是一位真耶穌教會長大的人 親身說法
http://blog.roodo.com/yml/archives/9726355.html

吳 · Answer

因為真耶穌教會是唯一可以得救的教會 真耶穌教會有五大教義 洗禮，洗腳禮，聖餐禮，聖靈，安息日。其中聖靈是在五旬節的時候門徒被聖靈充滿，另外能證明我們真耶穌教會是真正有神同在的教會，第一 真理 第二 聖靈 第三神蹟，我們真耶穌教會是完完全全按著真理走，好比說洗腳禮很多教會都沒有，約翰福音13張1節「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了，他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」這是洗腳禮的由來。

? · Answer

請問世上的基督教
有哪一教是完全按照聖經作
沒有參雜人的意思
除了真耶穌教會，如果還有第二間，請你告訴我

? · Answer

回答者的立場不客觀
引用的例子也是少數極端
從其他教會來到真耶穌教會的也不少！

禱告後得到聖靈在使徒行傳2、8、19章都有記載
「得聖靈」是真耶穌教會通俗的用詞
請原諒早期社會知識水平不高，使用貼近民生用詞
聖經的翻譯是「聖靈降在身上」

? · Answer

真耶穌教會.禱告.可以得聖靈.
你有沒有.搞清楚.
耶穌說.你們要受聖靈的洗.
相信耶穌.愛耶穌.信心.與耶穌聖靈結合.
不需.任何媒介.2.3.人聚集一起.耶穌必在當中.
真耶穌教會.遵循彼得.假冒耶穌.施行約翰水洗.
觸犯刑法210條.偽造文書印文罪.5年以下有期徒刑.
利用聖經.綑綁信徒.相信耶穌.地面捆綁.天上耶穌也被綑綁.
台中市和平區.求安用地.彰顯.真耶穌教會.觸犯洗錢防制法.
救世主耶穌.新耶路撒冷.由天而降.地標出現.
以色列1948復國.看見的.尚未亡故.事就成.
救世主耶穌.降臨.迫在眉睫.可憐.基督徒該覺醒.

Ta · Answer

信 念 的 感 性 這天有一位教徒在家中突然肚子痛，馬上走入廁所，但肚子痛還是沒有好轉，那教徒就叫家人給他止肚痛藥，當那教徒吃下西藥後，同時祈禱，好神其一會兒就沒有肚痛，那教徒十分高興這是神的思賜，使他經歷神跡，那份思賜在那教徒來說真是無法形容． 第二天，那位教徒可能前日的肚痛還沒有好的原故，肚子又再痛，教徒立刻上廁所，但今次教徒不吃任何西藥，只在坐廁上祈禱，不知什麼肚子越來越痛，痛得教徒再無法祈禱，終於倒在地上，家人聽到廁所發出轟！轟！的聲響，在門外叫喊！也沒有教徒的回應，只好打開廁所門救出教徒，將他送入急症室，教徒吃過西藥後就沒事． 一個月後，教徒吃錯了食物肚子又痛，今天教徒沒有祈禱，只是吃西藥，肚子沒有再痛，更加不用入醫院． 經過這些經歷後教徒開始有疑問． 不論什麼事，只要是好的就歸給神？不論什麼事，只要是壞的就是魔鬼？不論什麼事，只要是失敗就是試驗？ 根本不要邏輯理性的思索． 但係同一件事，有神，沒有神，其實食西藥都會好的． 如果不用邏輯理性，只用感性的話，食咗西藥再祈禱，肚子不痛，感覺真係好似神跡． 但同一件事只係祈禱，不吃西藥就要入急症室． 再同一件事只係吃西藥，不祈禱就沒有肚痛． 如用邏輯理性去思考，整件事根本沒有神存在，只是教徒個人的感性認為是神． 當感性沒有了邏輯理性的時候，什麼神的經歷都會意為是真實． 這是最可怕的信念．

2013-05-10 16:36:03 補充：
辭 典＜迷 信＞

1. 對神仙鬼怪的盲目信仰。如：「對鬼怪神仙的畏懼與崇拜，已被科學證明為迷信的一種了。」

2. 泛指缺少科學論證基礎的信仰。如：「不能迷信權威，因為權威並不等於真理。」

山雨禪者 · Answer

禱告如果有用

世上那會有災難 !?

靠祭祀與祈禱而得救的宗教是不了義不究竟,別浪費寶貴的生命(時間)

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=617&prev=694&next=576&l=f&fid=10

為甚麼人們覺得基督徒狂妄 ~~為何上帝要干預世事而又要讓成千上萬嬰孩餓死?

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=1297&prev=12&next=1290&l=f&fid=10

根本佛教聖典(5--8),經集=.他心通答問=眾生得自己學解脫=涅槃無以命名=無所取,無所棄=盼望.讚美.祭祀.渴求..不能超越生老

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=139&prev=140&next=138&l=f&fid=6

最後,看神學權威如何說

P282  使我成為不可知論者的最大關鍵，跟《聖經》無關，而是跟世上的痛苦、苦難有關。我後來發現，如果真有良善且慈愛的上帝積極地參與這個世界，那我們根本無法解釋那些如此猖獗的惡何以存在，不論是大屠殺（而且現在還在發生）、慘無人道的虐待、戰爭、疾病、暴風、海嘯、誹謗、數百萬餓死的無辜兒童，或是其他你想得到的。   對我來說，如果要我重新信仰上帝，我要理解為什麼會有這樣的上帝，給予世界這麼多苦難。我還要說，我知道大部分基督徒和其他宗教信仰的人如何回答這個問題。對於這個問題有許多答案！但沒有一種能讓我滿意。最後，在看到世界上如此無情的痛苦和苦難之後，我不知道我們如何能說上帝存在。

當人們穿過大門進入他們的宗教時，應該在門口好好檢查一下自己的腦袋。 P285  我開始將《聖經》是為人類作家所書寫下來的書籍，而如果它是「啟示」的，它受「靈感」啟發的過程跟其他神聖的書籍（古蘭經、薄伽梵歌、基督教旁經等）或其它偉大文學著作（莎士比亞、彌爾頓、鄧恩）並沒有兩樣。許多《新約》經卷（例如＜馬可福音、＜約翰福音＞、＜迦拉太書＞等）都是宗教天才的著作，有時候我們要退後一步崇敬地讚歎它們的美善和力量。但在我看來，這些毫無疑問都是人為的書籍。它們充滿了個人的偏見、觀點、意見和想法，而且通常不同經卷意見也會彼此衝突（這是我其他著作中想要呈現的）。

關於《製造耶穌》最為驚人的一件事，是它所呈現的資訊是學者長久以來（甚至是好幾個世紀以來）就知道的事情，但學術界以外的人大多沒聽過這也是我一開始想要寫這本書的原因：我想要向那些對於《聖經》抱持著宗教或文化興趣（不論是否相信《聖經》，這都是一本非常重要的書籍）的非學術界的人士，解釋這樣的資訊。 P291      再經過幾年的掙扎、祈禱、認真思考、研究和書寫，最後我在七、八年前成為一個不可知論者。對我來說，這是非常困難的一步，充滿了各式各樣起伏不定的情緒掙扎。但如今我已經來到了另一端，對於自己和這個世界，我都感到非常平靜；我感覺自己比以往更了解這個世界、人類和宗教等一切事物。因此，如同我在訪談中提到的，我比以往更快樂，並且有著美好的人生！即使如此，喪失信仰對我而言還是有點讓人感傷的（對所有事情都擁有篤定的答案似乎比較讓人好過一點，我總是這樣懷念著過去的時光），但這也不全然讓我感到傷心，因為現在，我感覺自己從過去拘謹的信仰中解脫出來了。所以，我一般都會說自己是個快樂的不可知論者。   我會在近期出版的另一本書，探討世界上的苦難議題，以及《聖經》作者如何以不同的方式處理這個問題（如果掌管世界的上帝是善的，為什麼世界上的痛苦和苦難會這麼多），進而談到自己最後為何轉向不可知論的世界觀。對於這個問題，當然有許多不同答案，甚至在《聖經》中也有許多不同答案，但這些答案最終都不能讓我滿意，導致我再也無法相信上帝，甚至無法確信祂是否存在。

非《新約》原文的前十大排行榜  有些非常著名的《新約》經節其實並非原始文本，而是後來抄寫者加上去的。這些後加的內容可在中世紀後期的抄本上找到，但並未出現在最早的幾個世紀中的抄本。然而由於一些著名的英文《新約》譯本（例如英王詹姆士欽定譯本等）所根據的是叫後來的抄本，這些經節因而變成英語世界《聖經》傳統的一部分。下列是其中一些原本不在《新約》上的經節： ＜約翰壹書＞5:7在天上作證的有三：就是父、道及聖靈，這三個都歸於一。
http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=621&prev=622&next=611&l=f&fid=18