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照見五蘊皆空

照見五蘊皆空五蘊:色受想行識,這只解說一半而已!

色受想﹝向﹞行識,誓必然要五官行、五趾行、五指行、五臟﹝包括六腑﹞行、身體五部連袂伍運行。這是另一半。

五蘊色受想行識+我五伍運、協同控制←這是一體成行的要件。也是一體成不行的工具!

因為、不明生理機制、無明身體建構,惡操作自身...才有的因集致疾的苦厄,道理一樣。

逆向返歸、歸正還原,無不正常。

請問:這....錯了嗎?

更新:

003:

你比較有智慧慧啦~~所以你這一身是我亂發明出來的...ok~

五陰或十八界法,就是現象界法的全部。←不聽你在放臭屁!

對自己這一身都了解不了...可以了知五陰或十八界法,就是現象界法的全部。你是在說蛇麼瘋話!

5 個解答

評分
  • ?
    Lv 7
    8 年前
    最愛解答

    照見五蘊皆空

    覓心了不可得

    集功進竊

    急功近切

    往往為了功力

    往往為了功利

    兒忘呼所已

    而忘乎所以

    愚識產生一潰堤的大現象

    於是產生一潰堤的大現象

    舉凡末過於如此

    舉凡莫過於如此....

    並沒有個別的特力

    並沒有各別的特例

    2013-03-27 08:29:50 補充:

    很多時候....事情會顛倒做....人家說一說就放棄...一點都沒有自我主見...怨不得誰

    2013-03-27 08:31:35 補充:

    人事時地物....計定的行程...該有的目標.....完成的進度.....洋洋灑灑生活所識當中是有某種莫名的規律的。

    2013-03-27 18:52:10 補充:

    多大的屁股.....幹嘛關切別人的位子。

    2013-03-27 18:53:03 補充:

    大圈圈還在外厚著德性......你招啥集功進竊

    2013-03-28 03:10:32 補充:

    現代流行...微電影..........我舉個片子很實際...遍明..片名:尚未..上尉..."上位"。

    資料來源: 俠義精神
  • aa
    Lv 6
    8 年前

    題主師兄說:「五蘊──色受想行識,只解說一半而已!必然要五官行、五趾行、五三樓指行、五臟﹝包括六腑﹞行、身體五部…」這樣對「五蘊」內涵沒有確實瞭解,就不像是有佛法智慧者了。因為五官等不是「色」所含嗎?五官「行」,不在五蘊的「行」中嗎?五陰或十八界法,就是現象界法的全部。自已亂要發明、創造佛法,還是逃不了如來掌!所以要講佛法時,不可違背佛說,強要以自己的意思為凖,就會有不如實不如法的紕漏出現。

    2013-03-27 13:48:17 補充:

    不知「東降葯師」能否講一些正常人可以理解的言語?如果讓人家都不知所云,看而無懂,遂不再看;如是情況,何如免說?

  • 8 年前

    柳一刀:

    有句話是這麼說的“自慚形穢”→肯定會發生在你身上。

  • 8 年前

    般若本質極單純、極簡約,

    並且原本就存在靜坐中,

    好好做靜坐功課終有悟見般若的一天,

    胡思亂想自創門道反而會愈走離般若愈遠。

  • 8 年前

    色受想行識..

    色...可以說是[色身]!....但四大種與四大所造...也都是[色].

    受想行....是心所.

    識....是識別的功能也是心王.

    識+名[受想行]+色.......成就這個生命與生命相關的世間!!

    身體的健康....在四種色法的照顧.

    業生色法;心生色法;時節生色法;食素生色法.......缺一不可!!

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