要去哪裡簽"器官捐贈書"?

大大

這是中華民國器官捐贈協會網站

可以線上登陸

http://www.organ.org.tw/

而你未滿20歲，一樣是要經由監護人同意喔

請撥 0800091066 或 02-27025150

若是說在醫院的話，我記得是要找社工吧

最後，大大，你這舉動很棒ㄟ！！

2012-08-16 13:19:48 補充：

各大醫療院所社工室或服務台

也可以

都是要經過監護人同意喔

無太佛彌勒

您好：

現在網路上已能線上簽署囉，並不需要任何證件或證明，

只是您還不未滿20歲，所以必須填寫監護人姓名，

除了線上簽署外，要去各大醫療院所社工室或服務台也可以，

並不需要監護人陪同或同意，

我當時是看到路上有在推，所以當下就填寫資料簽同意，

之後好像快半個月(沒什麼印象)，我就收到我的器官捐贈同意卡了。

To 002 講了一大堆，重點呢?

我看很多文章都不會先「開門見山」讓你知道這文章「接下來」要說明「甚麼」，而是在一開始就「接下來」了，你講了一大堆，字體顏色又亂設(可以先想想看為何白紙黑字最多人使用的原因)你要人怎麼看下去?

如果你文章要表達的是別亂簽器官捐贈，我只能說

「ihbf殺wq」

這時，萬分期待慈濟人、萬分期待樓主、網友：

菩薩底憂鬱 ─思念種性尊貴底菩薩─

圖片參考：http://*****/files/latesnews/latesnews_hot_r.png

圖片參考：http://books.enlighten.org.tw/data/cd/cover/201103...

請樓主您簽署前務必再三恭閱：

這時，也務必建議網友發善心告訴慈濟人真相：慈濟總是在搞表面善事與世間法事業，慈濟全然無知 佛法真實義，導致慈濟人危機重重。慈濟人須提防，將來因無知而不知怎麼死的難看，胡塗下墮極惡道。

請務必深入探討：慈濟、證嚴、器官捐贈的問題這是慈濟功德會的會員會將遇到最大的困難與危險那就是：將佛法世俗化、淺化的證嚴法師

圖片參考：http://www.a202.idv.tw/a202-big5/MyPictures/S-book...

正光親教師菩薩如是慈悲開示 :由於器官捐贈是大善行，理應往生善道才是，其結果卻因被騙而生瞋怨、下墮三惡道中，豈不冤枉哉！請恭閱：首先談器官捐贈。證嚴法師在《生死皆自在》第三一八頁~三一九頁云：「人往生後，六識已不起作用，只存第七、八意識。假如捐贈大體或器官是出於亡者自願，那麼為了醫學上的需要而為亡者身軀做處理時，亡者的意識不會覺得難過，肉體上也不會感到痛苦。甚至處理的人也可以一邊這麼說：『你的肝可以救人、你的胃也可以救人……』讓亡者的意識更增歡喜。假若捐贈大體或器官不是出於自願，那麼處理過程中，他多少會有所掙扎，因為人最執著的就是自己的身體，哪怕是死了之後，還是同樣的執著。當然願力會提昇意識，自願捐贈大體或器官的人，在往生之後，就會因為自己的願望圓滿而心生歡喜。」正光辨正：當吾人剛斷氣，呼吸心跳停止（初死位）的時候，今生的記憶將轉至第八識中，導致業鏡現前，如同電影片播放一樣，由上而下一格一格快速的出現。每一格所造之業，或善業、或惡業、或淨業、或不淨業，都能清楚了知，接著就進入真正死亡的階位（唯識學稱為正死位），這時第八識開始捨身；而第八識捨身有五種，如前所說；其中第四種：若是造諸惡業罪不及地獄業者之死亡，在死前及正死位方有四大分離種種痛苦發生。一般而言，這些造諸惡業罪不及地獄者，在剛死亡沒多久，約三~四小時以內，意識仍然存在，於息脈已斷三~四小時之後才斷滅，如前所說。又因為亡者生前曾簽署器官捐贈卡，同意於死後捐贈器官，因此醫生通常於器官捐贈者死後就會儘快進行器官移植手術，以免因為器官捐贈者死後時間太久，導致器官敗壞而無法移植，所以器官移植手術通常在器官捐贈者死後二十分鐘內就開始始進行，也就是說，在器官捐贈者意識尚未完全斷滅前就開始進行器官移植手術。由於器官捐贈者初死時意識覺知心尚未斷滅，醫師也未使用任何麻醉劑就動刀，此時猶如生人在未使用麻醉劑的狀況下動刀一樣，是非常痛苦的，但是他卻無法表示任何感受痛苦的意思，是極為痛苦的，那時將會心生怨恨，痛恨自己被騙了。試想生前不小心被針刺了一下，尚且呼天搶地，更何況器官捐贈者在無任何麻醉之情況下，而在身上開刀割除各種器官，其劇痛難耐可想而知；因劇痛難耐的緣故，生起大瞋，可能下墮三惡道中。由於器官捐贈是大善行，理應往生善道才是，其結果卻因被騙而生瞋怨、下墮三惡道中，豈不冤枉哉！【中略】第一點，證嚴法師舉：「佛陀曾曰：『頭目腦髓悉施人』，絕對沒有一個救人的人還下墮地獄的」，來證明自己說法是對的，卻不知道她自己是斷章取義而違背 佛的開示，何以故？佛在《大寶積經》卷九十如是開示：「在家菩薩住於慈愍不惱害心應修二施，何者為二？一者法施、二者財施。出家菩薩應修四施，何等為四？一者筆施、二者墨施、三者經本施、四者說法施。無生法忍菩薩應住三施，何等為三？所謂王位布施、妻子布施、頭目支分悉皆布施，如是施者名為大施，名極妙施。」，經中已明言：唯有無生法忍菩薩（正光案：指初地以上菩薩，不論出家菩薩或在家菩薩）可以作頭目支分之布施，而這種布施，佛說為大施、極妙施，非是無生法忍菩薩以下之出家菩薩或在家菩薩所能作得到的。又佛開示在家菩薩財施有二種，分為外財（指財物等布施）及內財布施（尤指為護持正法而犧牲身命，如《大涅槃經》卷三所說，有德國王護持覺德比丘正法，與破戒諸惡比丘戰鬥，身被刀劍箭槊等，體無完膚，死後往生阿閦佛國作聲聞第一弟子），在家菩薩應以外財布施為主，護持出家菩薩弘揚正法，必要時，得以犧牲身命內財而使佛的正法能夠延續下去。由上可知，頭目腦髓悉施人之布施，是初地開始的菩薩為了成就佛道所做的內財布施，並非是未入地的出家、在家菩薩或凡夫所做的布施；而在家菩薩應以外財布施為主，必要時才以身命來護持正法。從這段經文的真意，反觀證嚴法師說法，完全不如法，反而誤導眾生做器官捐贈，因一時善念而下墮三惡道。 ...請續恭閱 : 《正覺電子報第33期 》

或自行請閱：《真假外道》

圖片參考：http://www.a202.idv.tw/a202-big5/MyPictures/S-book...

圖片參考：http://l.yimg.com/qo/i10/intl/tw/l3_6565.png?v=201...

如是這時，《妙法蓮華經》正法殊勝因緣難值遇：

圖片參考：http://*****/files/newsflash/newsflash_logo_text.j...

來正覺　學正法

學正法　來正覺

如尚有疑問未決，建議樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

正覺講堂各地地址、連絡電話如下：

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