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tao
Lv 7
tao 發問於 社會與文化宗教信仰與靈性 · 1 十年前

為什麼痛要用苦來受

佛教談十二因緣,受緣觸、有緣取、識緣名色、名色緣識等等。解釋受就是感覺。

痛的歲月已經過了那麼長,不要再去想哪一天痛才會完全消失,總之要相信痛總有一天會消失,也許明天,也許是很久以後,每個人狀況不一樣?

想知道還要痛多久,這些痛便會變成心靈上的苦,痛是身體,苦是你受,不一樣。痛苦痛苦痛苦,真的要痛苦嗎?能不能痛快!

7 個解答

評分
  • ?
    Lv 7
    1 十年前
    最愛解答

    心靈上的苦比較好解決 因為世間上一切事物都會生滅

    也不過是短暫存在的 所以佛說要我們學習無我相

    無我就是不執著自我 假如 你被人辱罵 一般人都會很痛苦

    想罵回去 那你想 如果聽到了聲音 知道那聲音是種感覺

    感覺真的是在罵我那是色 可以又拿不出來別人罵我的東西

    叫做空 所以心經說空不亦色 色不亦空 其實那也不是真實的東西

    罵你一下子 就過了 只要不去想 就沒事 就是不執著

    那就是無我了 還有有一天我去問師父

    如果你有一天生病 你應該怎麼辦

    他說 隨順因緣 既然這是我的果報 我就要以歡喜心去接受

    所以隨緣

    2007-11-18 19:29:09 補充:

    哪裡在痛

    要去看醫生

  • 1 十年前

    痛苦可以增長智慧,愈大之痛苦可以增長愈大的智慧─人類有時是利用痛苦來學習,投胎轉世之目的就是把靈魂修飾到完美無缺。

    如果你這輩子拋棄別人,下輩子就可能自己被拋棄,以嚐受那種痛苦,你的靈魂就學會品格了。

  • 1 十年前

    1、痛的歲月已經過了那麼長,不要再去想哪一天痛才會

    完全消失,總之要相信痛總有一天會消失,也許明天,

    也許是很久以後,每個人狀況不一樣?

    解惑:

    沒錯~! 每個人所受的「痛苦」是截然不同的!

    當然,時間是最好的良藥!會把痛苦帶走慢慢流逝掉~

    也因人而異,來決定痛苦的長短。

    也包括更重要的因素乃是〝個人的業力 ( 業障 )〞。

    最後~還是由本身親自去體會「痛苦」的果,

    這「痛苦」可以當作警惕自己!或許能更了解自己!

    2、想知道還要痛多久,這些痛便會變成心靈上的苦,

    痛是身體,苦是你受,不一樣。痛苦痛苦痛苦,

    真的要痛苦嗎?能不能痛快!

    解惑:

    痛苦~痛苦,真的要痛才知道痛的背後在哪裡!

    所謂「事出必有因,痛苦必有果」。

    只要自己心中能釋懷放下,必定能敞開胸懷坦然面對所有一切的痛苦!

    這時已經要看個人是否願意改變自己的心念是否放下了!

    要痛快~ 還不如自己勇敢現實去面對較實際喔!

    資料來源: 自己的經驗
  • 1 十年前

    苦是印度語(巴利, 梵文, 犍陀羅語) dukkha 的翻譯, 舉例來說(純粹舉例, 我沒有要將苦與仁作任何比較的意思), 婦人之仁, 麻木不仁, 仁義之師, 仁義道德, 杏仁, 果仁, 仁俊長老 各各有不同的字義.

    了解如此, 再回來看佛教的「苦」字. 我認為闡明得最清楚的是

    《雜阿含 9經》「色無常,無常即苦,苦即非我, 非我者亦非我所。如是觀者名真實正觀。」(CBETA, T02, no. 99, p. 2, a3-5)

    雖然佛經中慣常用『八苦』來解說苦諦, 究竟來說『無常就是苦』, 雖然有『苦受, 樂受, 不苦不樂受』, 但是三種受都是無常, 也都是苦. 用「不苦不樂」解釋苦, 大家在不苦不樂時, 大都是腦筋一片空白, 不易有強烈感受, 在樂受時, 已經快樂得不得了, 容易放逸,

    也就是佛經大都以苦受來解釋與喚醒「無常無我」教義的原因.

    「為何要說苦而不說樂呢?還要痛苦多久呢?」

    這問題是把「麻木不仁」的仁與「綠豆仁」的仁混用造成的問題.

    知道這世間是無常的, 並不代表悲觀, 反而要把我有限的時光與幸福(福報)多做些有益人間的事.

    我曾舉過例, 有一個人想買汽車, 第一個銷售者告訴他, 這部車不用加油加水, 不用買保險繳牌照稅, 可以直接從台灣開到紐約. 第二個銷售者告訴他, 這部車必需加油加水, 必需買保險繳牌照稅, 無法直接從台灣開到紐約. 如果是你, 你會對第二位銷售者說:「你怎麼這樣悲觀, 你不知道我買一部車已經花這麼多錢了嗎?你能不能像第一位那樣說買完汽車人生將會美滿幸福快樂無憂?」

  • 志宏
    Lv 5
    1 十年前

      大德您好,阿彌陀佛!

      佛說一切法從心想生,為什麼會苦,因為有求,求不到,所以就苦了。所以不求,那就不苦了。為什麼會痛,因為我們自己要接受它,所以就有痛了。

      佛在世的時候,有人當著佛的面一直罵著佛,佛一句話都不說,都不回應。等他罵完了,佛再告訴他說,如果有人送你禮物,你不要的話,你會怎麼樣?那個罵人的人說,退回去啊!佛說我也是一樣,我並不接受,所以要退懷給你。

      所以當有人罵我們的時候,為什麼會生氣?因為我們接受了他的辱罵,所以當然就要生氣了。因此生不生氣不關對方的事,而是決取在我們自己。痛也是一樣,因為接受它了,所以心就痛了。如果您不接受的話,誰去痛它呢?

  • ?
    Lv 6
    1 十年前

    [天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。]這是孟子說的,所有的痛苦都是為了激勵你,進而有所突破而存在的

  • 1 十年前

    對於佛教的道理我涉獵不深

    但是簡單對妳的發問作一點回答

    痛苦這如影隨形的文字組合

    也是意思組合

    單從妳的發問似乎妳將他分隔開

    身痛過後~轉回心理的苦

    其實他就實際情況幾乎是同時發生

    有時痛先有時苦先

    但是總結他們的發生都是因為您有感覺

    有情感

    最常見的就是愛

    當一天妳沒了這些感情

    那您將不會感到痛苦

    但是我寧可要痛苦

    因為有這些情感的感覺

    遠大過於我排斥痛苦

    資料來源: MYSELF
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