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請問，現代人要怎麼解讀象山先生這一段文字敘述的意涵？
《陸九淵集》卷三二
「昔人之書，不可以不信，亦不可以必信，顧於理如何耳！蓋書可得而偽為也，理不可得而偽為也。
使書之所言者理也，吾固可以理揆之；使書之所言者事也，則事未始無其理也。
觀昔人之書而斷於理，則真偽將焉逃哉？
苟不明於理，而惟書之信，幸而取其真者也，如其偽而取之，則其弊將有不可勝者矣。」
2019-3-09
清‧袁枚
但肯尋詩便有詩，靈犀一點是吾師。
斜陽芳草尋常物，解用都為絕妙辭。
------真諦妙訣尋常理
不必五行運氣求------
華生識得機杼，~合理。
201-3-14
1 個解答
- 2 年前最愛解答
我的理解，
象山先生言下之意：昔人之書，當以大活眼穿透紙上文字探索血脉；不然，流於皮相。
舉古老的中醫典籍《黃帝內經》~據事循理
《內經‧素問》
‧陰陽應象大論
「陽勝則身熱，腠理閉，喘麤，為之俛仰，汗不出而熱，齒亁，以煩冤腹滿死。」
‧診要經終論
「太陽之脈其終也戴眼、反折、瘈瘲，其色白，絕汗乃出，出則死矣。」
‧玉機真藏論
岐伯：脈盛、皮熱、腹脹、前後不通、 悶瞀，此謂五實。身汗，得後利，實者活。
------互文見意、比類相形
「絕汗乃出，出則死矣。」應當是「絕汗不出，不出則死矣。」
起疑、明辨、證會------
《難經》二十四難
「六陽氣俱絕者，則陰與陽相離，陰陽相離則腠理泄，絕汗乃出，大如貫珠，轉出不流，即氣先死，旦占夕死，夕占旦死。」
難經所言「絕汗乃出，大如貫珠」，是陰陽離絕的徵象；
「戴眼、反折、瘈瘲」，急性熱病之陽實證，得汗，熱退身涼。
其色白後面的文字必有脫略，或許不是「絕汗不出，不出則死矣。」但，
必有相同意思的文字；因此，
「太陽之脈其終也戴眼、反折、瘈瘲，其色白，絕汗乃出，出則死矣。」
其，「絕汗乃出，出則死矣。」當是
因兵燹毀壞或因蟲蛀腐朽，書簡脫落，補錄錯植，唐朝重修，不察矛盾處，注釋亦是隨文敷衍，這一則條文在傳抄的歷程~失真。
2019-3-11