請問唸經唸咒會乾嘔

請問有誰知道唸經或唸咒會乾嘔是什麼情形嗎?

回答您：這是一種「靈」顯現象，我沒有每天定課唸經或咒，但只要一唸經或唸咒都無來由乾嘔吐(不管佛教什麼經文或咒語，也曾好奇唸聖經看看，都會。回答您：這是「靈」對您所唸的經文反應的一種方式，也是您身上的「靈」進出的一種訊息。這是表示身上有不乾淨的東西嗎? 回答您：其實每個人身上都有不乾淨的東西，會乾嘔吐也是自清的一種，乾嘔吐後您就會很舒服，所以您有乾嘔吐時，您就要注意您周遭的環境、時間，地點，人為……的關係才能判讀您乾嘔吐所代表的意義。

2015-06-12 18:01:08 補充：

打嗝與嘔吐也是靈顯現象的一種，會嘔吐與打嗝是不一樣的解釋，會嘔吐大部份是修行的初步，而能打嗝時〈靈〉已經能自由進出肉體，只是人不知道，我把我所看到過的情形告訴您，您自然知道是何原因，其實很多人剛開始修行都會有這種情形，但是都不知道是何原因與處理。

第一種情形是：每個人都有因果，身上都會跟一些冤親債主，當您去到廟堂時您身上不好的〈靈〉不願意進去所以會嘔吐，會打嗝，經由打嗝而離體比嘔吐好。

第二種情形是：有時是不是您的靈，會先一步要進去或離開，會嘔吐、打嗝

，基本上會嘔吐都是不好的靈。

2015-06-12 18:02:24 補充：

第三種情形是：是人去廟堂，您自己的靈也要出來，而趕走不是屬於您的靈，有時也會嘔吐、打嗝，先要自清才能與廟、堂裡的靈溝通。

所以您以後要與〈靈〉配合，不要到處亂拜、亂求，惹來因果重重，在此告訴您打嗝後身心會很舒服。

第四種情形是：打嗝時您要注意您身邊的環境如宮、廟、堂、寺、橋樑、隧道、縣市交街接處、入山口、收費站等等，您都會打嗝，也是與靈溝通的顯現。

第五種情形是：您自己去到宮、廟、堂、寺，因與裡面的神、佛有緣，好像是看到親人一樣，一定會打嗝，如無就表示此宮、廟、堂、寺、無正靈在，基本上要有正靈才會打嗝。

2015-06-12 18:04:15 補充：

所以您以後要與〈靈〉配合，在此告訴您，在修行當中太多人會打嗝，會打嗝在每一種環境、時間、人為、地點，會打嗝都有不同的解讀，有時還要幫忙助會打嗝，讓靈發洩靈的曲辱，不滿，歡欣，然多數人都不知為何會打嗝，甚至於打斷打嗝，實在是不智，也有修持者本身不明，硬是不讓打嗝，也是不智，會打嗝代表有太多的含意，只是人都不知。

很多人去拜拜會打嗝、參加法會打嗝、參加喪事會打嗝、參加靜坐會打嗝、

參加讀經會打嗝、去醫院探病會打嗝、看到電視悲〈喜〉劇會打嗝、看到電視上人做好〈壞〉事會打嗝等等，到最後瞭解打嗝的涵義而成為〈智慧〉。

2015-06-12 18:05:18 補充：

所以在修行的過程當中，有太多的驚異的事情發生，只是有多少的經典提出，我也是從看過千、百、萬人身上，看到會打嗝，從中瞭解微些道理，寫出這些也只能給看過此篇文章的您，一個參考！千萬要讓靈打嗝，打嗝完自然會很舒暢，共勉之！

當您靜坐打嗝過，請您找個地方靜下來，如果您有〈打嗝〉或身體會〈搖擺〉或會打手印的現象，請您做一個自我溝通的行為〈自我問答〉，您可以問這是為什麼？〈是〉打幾聲嗝，〈不是〉打幾聲嗝，或是〈對的〉左搖幾下，右搖幾下，與自己的〈內在〉〈靈〉〈前世〉做溝通，慢慢建立您與〈靈〉〈前世〉的關係，您才慢慢會有〈靈感〉智慧。

2015-06-12 18:06:25 補充：

其實很多修行者都有打嗝的情形，只是人都不知為什麼？只要您能在打嗝之時，靜下來體會一下，或許不難發現自己會有兩個不同的意見，一個很強烈〈人的意識〉，一個很微弱〈靈的潛意識〉，然而有時是那微弱的聲息是對的。那就是靈感的現象，當然有時也全然不是，智慧出，有大偽，就是此道理。

2015-06-12 18:07:13 補充：

修行靜坐以後身體會打嗝、搖擺〈靈動〉是靈與體在初期修持時，兩者之間互相遷引配合時的必然現象，亦是一種無上的心法，所以初期會打嗝搖擺〈靈動〉時千萬要能知道自己在搖擺，而外面的事物自己也要清楚，而且自己不要被外界事物所迷，否則很容易停止打嗝搖擺，直到打嗝搖擺自動停止。這也是自我靈療的一種，打嗝搖擺後身體會很舒適，往後會有更多驚異的事情顯現，只要心正慢慢去感覺不可思議的靈顯現象，打嗝的靈顯現象也會改變，不因打嗝的聲音大小，而視為靈力的強與弱，聲音越大相反是靈的不明，參考！參考！

２１世紀的跳躍：

弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)

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弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)

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弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...

版大您好！

關於您的乾嘔，我之前一開始念佛持咒時也曾經發生過！不過並非發生在念佛持咒時，我的經驗是有股氣會從丹田直往上衝，像反胃的感覺但是又吐不出東西，一直乾嘔又吐不出東西來，最後只好吐口水……..，版大先不要亂想什麼，暫時先停止修行一下，放輕鬆放自然當休息一下，如果你很急的話用電子郵件告訴我你的連絡方法，有些事電話裡面連絡會較清楚與方便，如果真的受不了可以躺著稍作歇息，如您不吝來信，請告知我方便連絡的時間以免打擾到您正常作息，小弟看看能否以我的過往經驗來協助你處理目前的狀態，阿彌陀佛！

元始天尊正本尊已經幫過很多人，「上至天庭、下至地府」

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我無法去知道真正原因。但，我的方式是，做功課是重要的

若真的常常做會不舒服，會先做一個功課後稍作休息，再做下一個。

心得決定

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如是這時，務必當知：

如有關像樓主您所提這樣無形困擾疑慮者，周二大菩薩 平實導師講經說法慈悲開示時有特別提出說明；所以只要樓主、網友肯下定決心，心得決定一心來安住正覺同修會修學真實了義佛門正法，自然有護法神暗中幫助樓主、網友妥善處理。

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心得決定

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樓主、網友當應速來［佛教正覺同修會］、安住聽聞修學正法，功德受用無量......

如是這時，《佛藏經》正法殊勝因緣難值遇：

《佛藏經》

正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講。

＊

還請恭閱《我的菩提路》

24位菩薩故事

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誠摯邀請您 。－。－。－。－

加入修行法門的一封信

各位親愛的朋友：

您過得好嗎？在這生活不易、人情疏離、物價飆漲、價值觀混淆，社會急遽變遷的時代，您心中是否有許許多多的苦惱和疑惑呢？在夜深人靜時您是否曾想過：人為什麼會出生？出生以後，為什麼人人不一樣？為什麼有人莊嚴？為什麼有人醜陋？為什麼有人聰明？為什麼有人患癡？為什麼有人健壯？為什麼有人衰弱？為什麼有人富有？為什麼有人貧困？為什麼有人一聲順遂？為什麼有人一生潦倒？……人生的目的到底是什麼呢？人死之後又會到哪裡去呢？……如此林林總總的疑問，總常在我們心中翻騰，久久無法釋懷。

親愛的朋友，您是否願意放下匆忙的腳步，問問自己 — 這樣日復一日，年復一年的被生活追著跑，被慾望牽著鼻子走的日子，真的是自己所希望的嗎？在這滾滾紅塵中，是否有個地方，可以讓我疲憊的身心得到安歇和清涼呢？真的有這個地方喔！不要懷疑！那就是台北、桃園、新竹、台中、台南、高雄、美國洛杉磯等地的正覺同修會共修道場。

正覺同修會在 平實導師的帶領下，十多年來，已經有四百多人因參禪而開悟，明白本心，親證生命實相。另有更多的人目前仍在繼續共修中，領受大乘佛法的妙義，獲得解脫智慧的功德受用。

「無相念佛」法門，不僅是參禪人入理的功夫法門，更是欲求淨念相繼往生極樂世界修淨土者捷徑法門；同時也是能使匆忙的現代人，能在世俗生活中練就一生動中定力的殊勝法門。

請您絕對不要錯過這次的因緣，這個可以使自己邁向解脫、也能邁向成佛的好機會。邀請您 — 親愛的朋友 — 一起來參加共修。共同探索五蘊世間的本源 — 生命實相。

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2015年4月開課報名 | 佛教正覺同修會全球資訊網

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共修期間：二年六個月 費用全免

*開課後三個月內，都歡迎報名聽課*

即日起接受報名，

報名表可向本會函索，或於本會官方網站下載：

enlighten.org.tw

填妥報名表後，請郵寄本會教學組；或於各講堂新開設的禪淨班上課時間，逕至現場報名。

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2015-06-11 07:19:46 補充：

「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」

修學佛法第一要件：親近善知識

《華嚴經》卷四十六云：善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。

應一心恭敬求正法

《佛藏經》

正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講

《佛藏經》

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

卷上

念佛品第二

「舍利弗，佛弟子眾，心無分別。舍利弗，佛弟子眾無不善者，無破戒者，無破見者，無破威儀者。舍利弗，何等為惡不善？於佛眾中不在僧數，名惡不善。謂心心數法與諸緣合，無真實事，但作分別，以分別故計有所得。是人乃至所有言說心心相續，乃至善不善法，於聖法中名惡不善。何以故？舍利弗，所有樂處中必有苦，如來法者滅是苦樂。」

2015-06-11 07:02:50 補充：

《佛藏經》

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

卷上

念佛品第二

「隨順念佛名為念處。舍利弗。云何名為念佛？見無所有名為念佛。舍利弗，諸佛無量，不可思議，不可稱量，以是義故，見無所有名為念佛。實名無分別，諸佛無分別，以是故言念無分別即是念佛。復次，見諸法實相名為見佛。何等名為諸法實相？所謂諸法畢竟空無所有，以是畢竟空無所有法念佛。復次，如是法中乃至小念尚不可得，是名念佛。舍利弗，是念佛法斷語言道，過出諸念，不可得念，是名念佛。舍利弗，一切諸念皆寂滅相，隨順是法，此則名為修習念佛。不可以色念佛，何以故？念色取相，貪味為識。無形無色無緣無性，是名念佛。是故當知：無有分別，無取無捨，是真念佛。」

請問有誰知道唸經或唸咒會乾嘔是什麼情形嗎?

1.唸經或唸咒會乾嘔,主要是身體太緊,骨骼,肉,皮 沒有放鬆.

2.讀佛經要知道使用方法,理論與實證,有段差距.

3.唸咒語,要先了解方向,不是,任何咒語,在同一時期,都可以唸.

4.我沒有每天定課唸經或咒，但只要一唸經或唸咒都無來由乾嘔吐

(不管佛教什麼經文或咒語，也曾好奇唸聖經看看，都會。)，

這是表示身上有不乾淨的東西嗎?

5.你身體沒有不乾淨的東西,而是下半身氣,不通,

又頭頂,沒有請 諸佛幫你灌頂.

6.你很少念大悲咒,也不拜懺,也不流淚,身體燥熱.

百分之百=西方極樂世界來的靈擾~~

不要問我解決之道~~

我只告訴你=絕對沒有所謂的=西方極樂世界~~

也沒有地獄世界=嚇人用的~

其他的=自己找解決~~

方法來自於哪裡=就找哪裡負責~

我不習慣幫佛教徒擦屁股~~

是腦袋沾到不乾淨的知見

是表示心理有不乾淨的東西

去體會心經文意 , 就會改善

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