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為何要祭拜祖先?

人死後會不會投胎轉世?如果已經投胎轉世幹嘛還祭拜?

人死後會不會保祐後代?台灣人最愛拜祖先豈不都發了?

更新:

在下並沒有叫您不過清明節。

問題重點『如果靈魂已經投胎轉世拜什麼?』

各位回答網友請針對問題『祭拜』二個字回答!

第二問題重點『會不會保祐後代?』

該不該拜每個人有自由權,不是問您該不該拜。

10 個解答

評分
  • 匿名
    6 年前

    以弗所書六:1-3所說「你們做兒女的,要在主裏聽從父母,這是理所當然的。要孝敬父母,使你得福,在世長壽,這是第一條帶應許的誡命。」

    清明祭祖對於個人有孝道、飲水思源的意義。我們對於「己身所從出」的父母,不僅要孝順,對於先祖更要存感念之心。

    藉著清明節祭祖的活動,充份顯示中國人不忘本的精神,進而產生倫理維繫的力量,將之擴大其層面,整個社會能慎終追遠,民風自然淳美德厚。

  • 匿名
    5 年前

    如果你還看的到 那我會完整的回答你的所有問題

  • 6 年前

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  • Aaron
    Lv 5
    6 年前

    人類會出現「祭拜」祖先的動作,是因為該人類對平時自己所「敬拜(信仰)」的「神明」能力沒有信心。所以才會演變成「不祭拜」祖先好像祖先的靈魂不能得到安全似的。

    如果你認為你自己平常所「敬拜(信仰)」的「神明」沒有這個能力保護好、賜給你祖先靈魂的安全,那麼你平常所「敬拜(信仰)」的「神明」就不是神了,你也不用拜所謂的這些神明了!

    我們基督徒相信《三位一體上帝》有這個能力保護好、賜給我們基督徒祖先靈魂的安全,所以我們基督徒「不祭拜」祖先!

  • 6 年前

    請破解迷思吧,

    斟酌想、仔細想、三思之!

    詳細,請恭閱[正覺同修會]菩薩慈悲開示:

    ✪生活中的佛法~「憨憨」入住祖先神祖牌位

    有一天接近中午時分,看見豬肉攤販旁邊,出現一位端莊秀麗,儀態大方,極盡莊嚴有氣質的女孩,她以非常熟悉的動作正在幫忙整理著尚未賣完的豬肉。

    由於,在我眼前所出現的情景,是那麼地凸顯出女孩與家人的格格不入;突然間,令我的心情變的非常沈悶!我不自覺地端視著這位女孩,不禁心中想著:『不知女孩是什麼樣的緣由,讓她投生到殺豬、賣肉的家庭來?』

    我駐足片刻仔細地觀看浮現在眼前的場景,瞧見女孩熟悉的將肉攤作了妥善的善後處理,諸如清洗著切豬肉的刀具、收拾著未賣完的豬肉…等等。我內心裡不禁對女孩所示現的因緣感到莫名的悲哀跟無限的憐愍,因為讓我憶起年少時老一輩常常用閩南語所說的一句俗諺:『查某女因仔長大後,雖然是「嫁雞隨雞行」、「嫁狗隨狗走」,但是要妳懂得如何在「夯婿」家「牽夫教子」,就是「相夫教子」做好媳婦的本分,不是要嫁給殺雞、殺魚、殺豬、以殺生業為生的家庭』。長輩之所以這樣勸告:「因為殺生業重」。

    持殺生業者若有幸還能受生在人中,不是短命,就是多病,生病時不是生瘤,就是長癌;到了大限到來面臨死亡時會很痛苦地百般掙扎難以斷氣,不好死、死也難以往生善道。

    看到這位陌生女孩即將面臨的命運,不禁又讓我想起已往生的大姊;在大姊她那個年代裡的社會觀念、想法的悲哀──女孩人家若沒嫁人會變成「老姑婆」,死後不能入住所生、所養父母親家中的祖先神祖牌位,將成為到處漂泊的「無主孤魂」。

    由於那時代的婦女極少受高等教育,又向來沒有自主權,人生進行曲總是在「聽從與盲從」下,隨順著前輩來自「傳統觀念的想法與做法」而一幕幕的「逆來順受」配合演出;長輩們為了讓大姊也能迎合上「死後能有祖先牌位可入住」的時代潮流做法,就在親友遊說壓力下,聽從媒妁之言,將大姊嫁給賣魚為生的家庭。長輩們如此這般處理著,以為已將大姊從「生」到「死後的去向」都包辦安排好了,他們才能安心。

    雖然我和大姊年紀相差十幾歲,大姊嫁人時我年紀還很輕,但當時有感受到爸媽的心情是無比的矛盾、不捨、擔憂及無奈地交待大姊一些嫁人後的「做人處世、人情事故應對之道」…等等;大姊並跟親家說明:「不讓大姐殺魚,只能算帳收錢,親家也答應了」。記得,大姊嫁過去後很少去幫忙,沒幾年魚販的生意收起來了。雖然只是算帳收錢,但「殺生共業已成」,必須承受「殺生共業的果報」,若是能「現世報」當然是比較好,否則等到未來世果報現前,那可是要追加利息加倍還報,這不是開玩笑的。(但是法界中也有例外的情形,如果見道証悟了,受報時有個好處,可以「重罪輕報」)。所以說:「種善因得善緣果、種惡因得惡果報」,一旦種下了惡因,將來緣成熟了,惡報現前時,才知「不是不報,是時候未到」,那時再來懊惱,就悔不當初了。當然囉!後來經由修行,其間修學「緣」的千差萬別,也會造就未來果報的千差萬別,但是「因果絲毫不爽」是無法善、惡業相抵的,除非經由「真誠的發露懺悔前愆」轉化業種,在至誠殷重心懺悔下,得以轉化重業種而得較輕之報;所以我們還是不能殘害眾生生命,也不要「貪口腹之慾」,因為『吃人半斤還人八兩』、『殺人償命』,是天經地義的道理,不要再與眾生結下惡緣,宜保護所有有情眾生的生命,猶如善待自己的生命一樣,何況只要是有生命的有情都同樣有著八識心王,都同樣有覺受害怕被宰割、凌虐、痛苦不堪的慘死,所以人人愛生、護生是不容忽視的,如此不但與眾生廣結善緣,在輪迴的迴圈裡也等同是善待、愛護自己將來能有健康的身體。

    自從來到正法講堂上課後,經由「親教師」教導、薰習才了解,「因緣」、「果報」的定律:

    凡是我們為眾生所做的善、惡點滴都會被收藏在每個人各自獨有的「真心如來藏記事簿」上,將來因緣成熟時,都會如實地返回到我們的身上來受報,這就是「自作自受」「因緣果報絲毫不爽」的道理。然而「佛法背俗」,一般人在「無明」覆蓋下,生活中的所作所為都是隨波逐流地造作「世間業」而不自知,因為大家都是被錯誤教導如此這般的造業追逐著,何錯之有?所以才會有「憨憨」入祖先神祖牌位,去做「鬼」給人家祭拜的無明作法,這是祖輩們所流傳下來的長久歷史,已經歷經時代久遠,難以挽回的「世俗人間不知所以」的作法。

    人們常常不知正理總是「以苦欲捨苦」,而不知生命中的苦是要用「智慧」來處理、化解的,今生既能聞到 無上甚深的如來藏妙法,定當發願:...

    請續恭閱:

    ✪生活中的佛法~「憨憨」入住祖先神祖牌位

    如尚有問題未決,建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)

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    正覺教團-正覺各地講堂

    資料來源: 華嚴聖境故人來 http://penitent321.pixnet.net/blog
  • 6 年前

    很同意 第3位朋友的說法! 很正確的思維!

    資料來源: 自己
  • 6 年前

    說得有理

    問題是

    前提是否正確

    如果前提正確

    你的質疑完全合理

    若是前提錯了

    後面推論就沒意義

    宗教許多言論

    禁不起事實檢驗

    你的問題令人讚賞

  • 6 年前

    1."人死後會不會投胎轉世?"這個問題說來話長,容我後敘。

    2."如果已經投胎轉世幹嘛還祭拜?",若沒有祖先,哪來的你?祭拜祖先就是讓我們飲水思源,若父母親沒有好好教育我們、養育我們,讓我們身體健康、智慧成長,我們怎麼會好好工作,成家立業。同時也是教(示範)我們的後代,要尊敬長輩。

    3."人死後會不會保祐後代",不會,祭拜祖先不是為了祈求保祐後代,如 說明2。

    您可閱讀張國松的著作---人類前世的真相,網址

    http://www.fwdict.com/lifedict/natu3.htm

  • Mercy
    Lv 7
    6 年前

    這就是人對永生的渴望,當這渴望得不着確實的把握時,撒旦就乘虛而入,用靈魂不死來迷惑人,使人把希望轉向死了的人,藉着拜祭,可以跟那永恆的世界有所聯繫。今日靈魂不死的謬論已經普遍被人接受,撒旦弄一點神跡出來,就可以叫人深信不疑。投胎轉世只是某些宗教的謬論,靈魂不死在非宗教人士中也不陌生,他們縱然不信也不感否定。只有聖經才揭穿這天大謊言,換言之,只有明白聖經的才能保守自己不受迷惑。

    你說得很合邏輯,也很理智。但當人在迷惑中,什麼邏輯理智都會被扭曲的,信不了耶穌也就在此,因為信心來自於理智的判斷。

    路21:8 耶穌說:“你們要謹慎,不要受迷惑;因為將來有好些人冒我的名來,說:‘我是基督,’又說:‘時候近了’,你們不要跟從他們!

    資料來源: Bible
  • 6 年前

    很多事情都是有因有果, 很多宗教流傳也是人為,錯誤的,如果你想要得到相

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