來來來 照過來 來造個對聯吧

楊巨源

寄申州盧拱使君

……小船隔水催桃葉，大鼓當風舞柘枝。………

＊在此「桃葉」'指的是人名，「柘枝」是細膩而有豐富情感的、幾近於半裸的脫衣舞之舞名。

但王獻之的愛妾桃葉並非以善舞而名，所以桃葉可能以詩經「桃夭」裡的（花、葉、實）分別象徵美麗美好之女子。紅蠟燭移桃葉起，翠珠簾捲寶釵橫

詩中有「影」～

一開始，畫面呈現紅蠟燭正在緩緩移動當中，美麗的女子開始進入場舞池……

然後畫面切換到另一場景：閨房內的珠簾正被捲起，床上被縟凌亂髮、釵隨意散置著……

2014-10-07 22:15:31 補充：

因大書法家王獻之幼子王羲之經常往來接送 桃葉桃根 兩愛妾姊妹渡河的故事，後來也把該渡口稱為桃葉渡。

柘枝舞到現在都還精彩的存在著。但在此詩中的桃葉，網路上解釋為舞者從「蓮花台」中舞出來，雖然實際舞蹈有蓮臺存在但詩中實在說不出道理。

另外有把桃葉解釋成美麗的女子的，所以把兩者相加成為「美麗的舞者」是何邏輯的。

2014-10-07 23:10:15 補充：

阿淵大師一邊才發現「踏枝」有誤，一邊卻把版主的寶號給誤了。正是

「尋得幽裡隱，略了亮處明」哈哈～

2014-10-08 11:30:48 補充：

此對很好啊！

草根何不移往作為回答？

紅 蠟 燭 移 桃 葉 起

古 琴 弦 動 柳 枝 搖

2014-10-11 16:25:52 補充：

這題玩味之處在於「桃葉」。

為什麼是桃葉呢？桃葉有什麼寓意呢？

先前已得知桃葉桃根是一對漂亮的姊妹花，她們每天被接送的渡船頭也因此而名為「桃葉渡」。

「紅蠟燭移桃葉起，紫羅衫動柘枝來。」

今已知「柘枝」確為一種舞蹈名字，則「桃葉」絕非純然「桃樹葉子」也沒錯了。

且依個人理解，這上下聯應該是這種情形的

端著點燃的紅蠟燭台，（有一位長得像『桃葉』）美麗人的舞者開始入場，浪漫而叫人心神蕩漾情難禁的「柘枝舞」開始舞動起來了……

2014-10-11 16:28:51 補充：

桃葉是表，人名是裡，同理，寶釵也是髮簪也是人名。

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既是桃葉 好玩一下:

紅 蠟 燭 移 桃 葉 起

白 沙 灣 入 海 灘 遊

呵呵！誤解一場！感謝阿淵大師釋疑:-)

後學習對：

紅 蠟 燭 移 桃 葉 起

古 琴 弦 動 柳 枝 搖

2014-10-09 12:48:36 補充：

to 005 滿全前輩

此題乃後學前些日子觀其前輩所評稽康刑場就義，而得之靈感也！

為習對之作，不足為正答乎！

~草根~

2014-10-09 17:49:25 補充：

更正006 稽康 > 嵇康

另外參見網路 正見-唐詩樂舞

(....

唐時有一種源於西域、風格健朗的舞蹈，名為「柘枝舞」。詩人白居易在《柘枝伎》一詩中描繪了這種舞蹈的特點。詩中寫道：

平鋪一合錦筵開，連擊之聲畫鼓催。

紅蠟燭移桃葉起，紫羅衫動柘枝來。

帶垂鈿胯花腰重，帽轉金鈴雪面回。

看即曲終留不住，雲飄雨送向陽台。

....)

2014-10-09 17:49:52 補充：

(續) 網路漢語詞典

(....

【詳細解釋】：柘zhè

(1)

柘樹。落葉灌木或喬木,樹皮灰褐色,有長刺,葉子卵形或橢圓形,花小,排列成頭狀花序,果實球形。葉子可以喂蠶,木材中心為黃色,質堅而緻密,是貴重的木料

(2)

唐教坊舞曲《柘枝舞》的省稱

柘因零落難重舞,蓮為單開不並頭。──《警世通言》

(3)

又如:柘袖 (柘枝舞者的衣袖)

;柘舞

(柘枝。即柘枝舞)

;柘枝花帽

(舞柘枝時所帶的帽子)

....)

※依詞性與對仗合理推測應為「桃」葉起。(一己之見，僅供參考！)

~草根~

「逍遙兒」：

因為你發的內容有誤，回答的網友覺得不太對勁，才會更改字句，白樂天原句應該是：「紫羅衫動柘枝來」。

柘，讀音ㄓㄜˋ，推想你應是有邊讀邊，把柘讀成拓碑的「拓」（讀音ㄊㄚˋ）；又加上電腦打字未選字，才會出現「踏枝來」的內容。

「桃葉起」與「踏枝來」並未合乎對聯的詞性相應規則，而踏枝來語意較為通順，因此網友便把懷疑的矛頭指向桃字。為求詞性相應，加上桃、挑二字形似，這才大膽假設是訛字，改成同是動詞的挑。

ps.好像上了一小段訓詁學的實例......