為某中途之家題詩、請和

詩曰：

人 生 顛 沛 或 有 時，

世 事 豈 能 皆 暢 順。

中 途 之 家 登 彼 岸，

菩 薩 何 須 天 上 尋。

試和：

人 遇 時 艱 路 遇 顛

會 有 出 頭 景 行 年

不 怯 眼 前 塵 沙 物

奮 起 苦 作 向 良 賢

2014-09-21 05:54:12 補充：

蟬不寒前輩好！

景行，大道也。

請參：

“高山仰止，景行行止”出自《詩經•小雅•車轄》。司馬遷《史記•孔子世家》專門引以讚美孔子：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。”漢鄭玄注解說：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。”鄭把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行為，是人們行動的準則。宋朱熹則解釋說：“仰，瞻望也。景行，大道也。

※出處：百度百科

補充(末句說明)：

只要身段放下，或忘卻不如意之事，不計前嫌，好好(在中途之家接受安置、受教育....等)奮發向學，學習良賢的德行與長處，有一天也會成為良賢的。

2014-09-21 14:22:09 補充：

然此是為「中途之家」題詩

關於此點和者好像未予著墨

後學再試作：(遣詞用字若不佳或不明，敬請指正)

《中途之家》

迷 航 中 道 不 堪 掀

人 遇 途 難 幾 有 全

上 進 之 心 菩 薩 渡

幸 懷 家 褓 護 窮 年

2014-09-21 20:48:47 補充：

回蟬不寒前輩：

會 有 出 頭 景 行 年

此句含意：

懷著希望，抱著期待，加上末句「奮起苦作向良賢」，奮發向上，苦讀勤學，認真做事，有所作為，將來的歲歲年年，步上或遵行古聖先賢走在光明大道一般，出頭與榮耀的時候即到臨。

※不知後學這樣解釋可以嗎？

PS.後首為仿作近體詩格律，詞意不佳、連慣性稍差牽強，合則用，不合請棄之！

2014-09-22 22:06:30 補充：

再捧場一下：

人 生 迷 惘 勿 徬 徨，

處 境 遇 難 莫 驚 慌，

中 途 之 家 登 彼 岸，

立 地 成 佛 前 途 長。

獨留在下狗吠火車

~~~~~~~~~~~~~

哇哩咧！老朽躺著做夢也中槍，有够衰！

賴皮老蟬總算承認自己是狗啦！實在不簡單！呵呵！！！！

2014-09-28 22:10:50 補充：

哈哈哈！看到自己承認當狗就收得如此之快！？總算還有自知之明......:-)

蟬老，

你人老了，總會糊塗，給你一點提示。

1.所謂「顛沛」就是「世事不暢順」，你前兩句雖用心良苦，但從詞句的精簡度看，語意已經重疊了！

2.你雖想說，藉由中途之家的輔導，讓「受輔者」同登彼岸。但文法上，你卻像在說，登彼岸的人是中途之家！

3.為中途之家賦詩，不一定就非得把「中途之家」四字入句吧？

4.若真想把「中途之家」四字入句，何不參考草根的格式，好讓大家發揮「嵌字詩」的功用？

阿汕

2014-09-26 17:14:50 補充：

自分享以來，已過了一天，僅把解答移到這裡：

為中途之家賦詩，激勵「受輔者」走出新人生，這是好事一樁，也是一件神聖的任務！由於「受輔者」來自社會各個階層，而你賦詩的內容又掌握了「雅俗共賞」的原則，尤其是最後的一句「菩薩何須天上尋」，寓意深長，充滿憐惜，難得你這麼費心！

不過，以七言絕句來講，才28個字，要讓「受輔者」得到「充分激勵」的效果，用詞就必須精簡。以下幾點建議，不管你聽不聽得進去，都請參考：

1.所謂「顛沛」就是「世事不暢順」，你前兩句雖用心良苦，但從詞句的精簡度看，語意已經重疊了！（續）

2014-09-26 17:16:19 補充：

2.你雖想說，藉由中途之家的輔導，讓「受輔者」同登彼岸。但文法上，你卻像在說，登彼岸的人是中途之家！

3.為中途之家賦詩，不一定就非得把「中途之家」四字入句吧？

4.若真想把「中途之家」四字入句，何不參考草根的格式，好讓大家發揮「嵌字詩」的功用？

我也試著寫了一首，多少沿用你「不論平仄」的習慣，但仍維持絕句的韻腳（一先韻）。我把「中途之家」四字擺在詩句的正中間，一來是想象徵「中途輔導」的心意，再來是想讓語句更通順些：

置身事中方了然

絢麗前途本無邊

好自為之養實力

築夢贏家尤惜緣

(續）

2014-09-26 17:24:37 補充：

尤其是前後兩句的叮嚀，盼望「受輔者」都能記得：

1.第一句的「置身事中」，指做事的專注與關心，做事唯有用心，生活就不會迷失。

2.那些贏家們，所以能成功，是因為他們都特別懂得珍惜身邊的每一個機緣(機會)。

文學切磋，有褒有貶，謹此聊以致意！

阿汕

P.S.

1.感謝草根「嵌字詩」的暗示！

2.有關此句「中途之家登彼岸」的走樣文意，有待大家來評定！

2014-09-27 11:16:18 補充：

午安！

雖然蟬老死不認錯，但他能跟我一樣，讓本題維持切磋交流，也是好事一樁。

針對蟬老如幼童般的無知，雖感無奈，但能看到蟬老反老還童，也是一樂！

請勿刪題哦。

阿汕

2014-10-01 17:39:39 補充：

蟬老，辛苦了。

因我一直在忙，今天稍有空閒，想提醒蟬老一件事：

請多多善用網上的教學工具，像是教育部的《重編國語辭典修訂本》，

你從裡面搜尋，就可知道「反老還童」的意思了！

阿汕

感謝草根兄講解

真所謂活到老學到老學到老學不了

景行年原來是如此解釋

拜領了

2014-09-25 12:07:50 補充：

阿汕你能從找錯字進步到討論文義確是可喜可賀

所謂二句語意重疊這是一般詩詞的慣用筆法

最明顯的如木蘭詞中的問女何所思、問女何所憶

這不是最明顯的重叠嗎？

種種例子不勝枚舉

你好好發揮你搜尋本領吧

中途之家亦有稱之為平安站或收容所不等

並非一獨特之專用名詞特此敘明

既為其撰詩總有一個稱呼吧

何需裝神弄鬼以嵌字為之

徒具花俏滛巧而已吾不為也

中途之家登彼岸你能把他解讀成是中途之家要去登彼岸

我只能說Ｉ服了ｙｏｕ

2014-09-26 19:06:53 補充：

阿汕絕對有救

雖說天資所限

起碼亦肯學習

有關「中途之家登彼岸」之解讀

中途之家是個機構

豈會有登渡彼岸之解讀

當然是受輔者透過中途之家而登彼岸

這麼簡單的邏輯還需贅言解釋？

再舉個常見的例子好了

常敍述如「奠邊府一戰成名」

指的當然是武元甲在奠邊府的戰功

奠邊府是個地名如中途之家是個機構

難到有人會誤會到奠邊府本身去參加戰役嗎？

靈隱寺得道升天

指的當然是講濟顛在此得道

難到靈隱寺會升天嗎？

如此簡單的筆法阿汕居然不懂？

實愧為知識長也

2014-09-26 19:16:44 補充：

咦家裹沒大人了嗎？

自在老師妳這些徒子徒孫

在外頭丟人現眼

妳這個捨我其誰（自封）也該出來講句話吧

蟬不寒筆

2014-09-27 18:29:22 補充：

致阿汕

相識至今在下幾時有落跑記錄？

幾時有問而不答或實問虛答之前科？

求戰而不得豈有掛免戰牌之理

尊駕之問在下解釋的不够清楚嗎？

有任何一句是不著邊際的形容詞嗎？

貴為知識長卻亳無知識可言

更弗論程度

說對手是國中程度說對手是小孩子

對對手提出的解釋不置一詞

這就是不尊重對手

也是貶低你自己

蟬不寒筆

2014-09-27 18:58:39 補充：

阿汕

你把返老還童寫成反老還童

植錯字而己根本不值一晒

但在下七秩之齡

你卻以不惑相稱

這就是基本學識有問題

說什麼詞句語意重疊

這種詩詞上基本的筆法

你居然以為捉到對方的痛脚而大肆撻伐

更是令人啼笑皆非

上海話有句俚語

開口洋盤閉口相

就是說你不開口知識長看起來蠻嚇人的

一開口就洩底了

咦！入鮑魚之市久而不閒其臭

我在這兒童遊樂區和你談詩文

想來亦不覺莞薾

蟬不寒筆

2014-09-27 20:55:13 補充：

阿汕

並不是知道吾十有五而志於學三十而立四＋而不惑

就表示這個人很有學問

但你不知道你可不用啊

何需裝的文趨趨的來附庸風雅

自卑感也太重了罷

咦！就像法蘭客一樣

跟他講了數十次了

公眾場合是不能自稱老朽的

但他認為此乃風雅也而樂此不疲

自詡文學泰斗的自在老師亦不置一詞

獨留在下狗吠火車

阿讪者亦同

蟬不寒嘆筆