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袁枚的妹妹 是被儒家封建禮教害死的嗎
對國學有認識的人都知道 袁枚的祭妹文 是祭文一代名作
但我最近在反思一個問題
這個"愛聽古人節義事"的才女 明明知道對方不是良人 卻為了守信 嫁了對方
這樣的行為 是不是儒家封建禮教的影響?
我喜歡多元的思考探索 正反面的說法都歡迎
謝謝
所以可以這樣理解 儒家封建禮教虐人 但也要有人自願被虐
6 個解答
- 7 年前最愛解答
禮教吃人,但也有人是自願被吃.比如這位袁素文小姐.
其實,她的夫家老早就知道自己的兒子很糟糕,所以藉口兒子有病,想要退婚,是她自己要往火坑跳.
有現代人推測,她其實是患有彌賽亞情結,以為自己可以改變對方,卻沒想到對方根本頑劣沒藥救.
最後的結局是,那個浪蕩子想把她賣掉去還賭債,袁素文的父親也動怒了,於是告到官府,最後離婚回到娘家.
雖不知當時是哪個縣太爺審這件離婚官司,但至少知道,這位大老爺還是相當明理的,沒有叫袁小姐要從一而終,要忍耐,而是判決他們離婚.
這表示這位地方官也不是個食古不化的傢伙.也有可能是當時社會風氣並沒那麼的封閉.
而她回到娘家後,娘家的兄弟也沒逼她再嫁,而是讓她在家終老.
這比起孔雀東南飛中,劉蘭芝被休回娘家,娘家的哥哥立刻逼她改嫁,不容她在家裡多待一天,終於把她逼上絕路,真是差天差地.
- 7 年前
其實袁枚這篇祭妹文是在他妹袁機過世多年後才寫的.
為什麼妹妹過世都八年了才寫祭妹文?喪妹之痛並沒有因時間久了而撫平?我想是因為他在這8年中不斷的省思自家妹子悲慘的一生,越想越難過,才提筆寫下這篇文章.
樓上說袁機小姐是自己跑去給吃人的禮教吃掉,我也有同感.
她在婚姻中吃足苦頭,娘家的父親還是願意為她出面,兄長也容許她回到娘家住下,可見袁家父子沒有那麼可怕的<嫁出門的女兒潑出門的水>的觀念,要知道,在那個年代,很多婦女是婚姻出了狀況,娘家也不給任何支援的.
我和樓上的一樣,並不同情袁機小姐.因為她是自討苦吃.
- 走為上策Lv 67 年前
子曰.良禽者木而棲.. 君子救人而不陷.
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話說.小人都喜歡騙人.君子若盲守信.而幹壞事.那不就.助紂為孽.
[守信若惡.棄之信.君子勒馬也.]
答.不是.
是讀死書.或書讀太少
2014-09-06 10:57:34 補充
2014-09-06 17:38:23 補充：
若以你所說的思考邏輯.守信.若對方跟他說.不見不散.若對方沒去或故意騙你不去.那他不就等到.天荒地老.老死在那.
