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金剛經云:....希有世尊.....
如題!
須菩提尊者，解空第一。
代眾請法，為何說[希有]?
必有深義，[希有]是何深義?
有請領會深意之同修法友，為眾開演!
阿彌陀佛
依據 金剛經講義，此題將於9月26日戌時，選出
003
回答者：
月兒彎彎 ( 研究生 1 級 )
擅長領域：
佛教 | 訂婚結婚
回答時間：
2013-09-24 04:26:33
為最佳解答!
感謝贊點的網友們!
謝謝其他參與回應的大德!
雖然萬法皆空，然而因果不空。
各人因果，各人負責。
阿彌陀佛
14 個解答
- 匿名8 年前最愛解答
希有的世尊！您所說這個深奧的經典，即使在從前，我雖具有慧眼，也能一聞千悟，卻是未曾聽得如此深奧的經。我既聞此經，自性清淨中，已悟有本來全真的實相。如果有人，得聞此經，而信心純正清淨，毫無塵念。而生般若真實之實相，就可知道這種人，是非常難得，是成就第一希有功德的人。
希有。歸納起來，有四義：一，時希有，如來出世，曠劫難逢故。二，處希有，三千大千世界中，唯有一佛故。三。德希有，福慧殊勝，無比並故。四，事希有，慈悲方便，用最巧故。推演起來則是無量義。
同時也讚嘆若當來世，後五百歲，其有眾生，得聞是經，信解受持，是人則為第一希有。
阿彌陀佛！
- ?Lv 68 年前
末學隨喜讚歎月兒彎彎大德精妙佳解。賈大師此題甚妙，末學有些其他想法，敬答如下：
「希有」二字，依據佛光大辭典的說明如下，供您參考：
謂事之甚少、難逢者。尤指如來之示 現及其一代教法，故有「希有大法王」、「希法」之稱。金剛經纂要刊定記卷三謂佛陀有四種希有，即：(一)時希有，謂佛陀 之出世，非曠世所常有。(二)處希有，三千世界中，佛陀不出現於他處，唯降生於迦毘羅城。(三)德希有，佛陀乃具無量之福德智慧者，以其最尊，無人能比， 故謂德希有。(四)事希有，佛陀一代所作，係以佛法普利眾生，故為希有殊勝之事。
2013-09-25 10:16:22 補充：
至於須菩提尊者代眾請法，為何開口就說：「希有世尊」？末學先打個比方，好比一場演講，一開場主持人會先引言，讓觀眾了解本次演講的主題；接著，主持人一定會好好的把主講人介紹一番，內容不外乎學經歷如何豐富、對演溝主題有多麼深入的研究，而且能在百忙之中邀請到主講人是多麼難能可貴…等等，讓台下的觀眾升起「恭敬」心來聽講，如此才會從講演中得到「啟發」。有道是「一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益」，能讓台下觀眾升起幾分恭敬，主持人可是扮演舉足輕重角色。
2013-09-25 10:16:34 補充：
在金剛經所描述的這場殊勝法筵中，世尊是「主講人」，而須菩提尊者就是「主持人」。在請主講人開講之前，主持人自是要把主講人好好介紹稱讚一番。「世尊」二字，係指「世界中之最尊者」，最尊者自是「希有」，故須菩提尊者開口便說：「希有世尊」，以希有二字來稱揚讚歎。由這位重量級的主持人－十大弟子中「解空第一」的須菩提尊者－來稱讚世尊，自是讓與會的一千二百五十名聽眾升起無比的恭敬心來聽講，如此才會得到莫大的利益。
2013-09-25 10:17:00 補充：
吾人既從佛法受益，也希望能利益他人。若欲引他人入勝，則要時時稱讚佛陀的功德，末學以為，此即普賢菩薩十大願中第二願「稱讚如來」的意涵。
以上是末學淺見，供大師參考。
觀心 合十
- ?Lv 68 年前
Ｓａｇｅ Ｍａｏ說「因為佛教是佛陀掰出來的，如同降龍十八掌是金庸掰出來的。」請問根據為何？
莫非他自己慣於瞎掰亂掰，誤以為別人也都像他那樣德性，乃至敢狂妄無知地胡說「佛教是佛陀掰出來的」。
可見心性會因長時慣於胡言亂語，惑亂了心智，危險！請佛弟子們也要慬慎言行。
