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請問,中醫以目察五色望而知之,有那麼神嗎?
中醫診療疾病目察五色望而知之,為什麼?怎能這般?
中醫對於「望診」言之鑿鑿,
1號達者,卻認為五行五色結合的條文雖洋洋灑灑,實際上很難運用,其辯也合理。
古人欺我!期待高明〜
望以目察,望而知之謂之神。
此神應該不是神人、非人、特異人,而是高明的意思。
單論五行五色的結合確是不能入望而知之------
此神應該不是神人、非人、特異人,而是高明的意思。
單論五行五色的結合確是不能入望而知之------
那,
中醫,為什麼?怎能這般?望而知之的診療疾病?
舉孫真人以及修道練氣,能說服當今社會?
煩請「大家」就氣色述意(義)越辯越明------拜託---拜託------
攸關中醫〜〜
望者,觀氣色也。
我想知道的是,
為什麼?怎能這般?不是問如何修煉,而是如何具體的運用。
知識家這個園地的任何知識交流無關證照,否則無照不能發言?有照可以肆言?
所以,不須節外生枝,就己所得言己所知。
因此,知道應能行道。
知道應能行道,所以做此問,乞有能道者道其所道,必能使中醫更得社會認同,還請暢言。
6 個解答
- 三才Lv 48 年前最愛解答
高血壓臉就會脹紅,尿毒症臉就會有黑氣,黃疸膽汁滲入血液中,皮膚和眼睛就會承現黃色,肺癆氣喘發作時臉色就會蒼白,肝硬化脾腫時靜脈曲張,靜脈浮起會承現青色。
其實只要注意周遭病人的病情氣色,就不難了解古人所說的五臟觀五色的論述。
2013-05-25 19:22:10 補充:
中醫論述中形容高血壓叫肝陽上亢沒錯,因為肝主筋、血榮筋,血筋才會柔軟有彈性,血不榮筋就會硬化導致血瘀痰阻,血行受阻才會有陽亢情況,所以肝陽與心血有密切關係,臉紅跟血色有關,不管陰虛或是陽亢火旺,中醫理論是廣範全面,這樣才能詮釋中醫理論的真義。
2013-05-25 21:59:55 補充:
白色主虛或寒如失血、哮喘、休克、氣虛等,青色主寒、痛、氣滯、血瘀,如肝硬化、心力衰竭、劇痛、窒息,紅色屬火熱如心火暴盛或陰虛陽亢,黃色主濕、顏虛色鮮明屬陽黃,濕熱如急性肝炎膽炎,顏色晦暗屬陰黃,寒濕如肝硬化、肝癌、淡黃稱萎黃如氣血虧耗胃腸疾患,黑色主腎虛、血瘀如腎功能不全或肝硬化後期、心肺功能不全。
2013-05-25 22:38:31 補充:
中醫看病要辨陰陽知虛實,望、聞、問、切四診缺一不可,氣色也是重要參考依據之一,其實板主也對中醫相當有研究,這題純粹是考考大家,資深的初學者老前輩,考生三才說的對不對。
2013-05-26 07:15:25 補充:
更正
黃色主濕或虛、顏色鮮明屬陽黃
五臟之氣盛與衰表現於外就是氣和色,氣盛則色明、氣衰則色暗、氣虛則色淡、氣實則色深
資料來源: 三才淺見 - 6 年前
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- 無相旅人Lv 78 年前
中醫診療疾病目察五色望而知之,為什麼?怎能這般?中醫診療疾病目察五色望而知之,當然乎!本人用你知道的來解釋,有腎臟病的人其膚色呈現幽黑,肝臟病的人其臉色青黃,有心臟病之人臉色紅潤異常,腎臟病臉黑是最常見的,為什麼?怎能這般?當身體臟腑有問題它會自然反射至表,這是中醫稱臟色外瀉或臟色不入的由來,然而望祇是診斷參考之一,再由聞.問.切等心法釐清其病之由來,這其中有被剋反乘反盛夾殺內傷等因素,這就是四診心法奧妙之所在,臨床很好用又實際,先生你尚未體會四診心法不能說古人欺我!這話,中醫養成無法像西醫齊頭式教養,何況現代人不流行拜師學藝,以為有中醫師執照為什麼還要拜師學診斷用西醫檢驗結果就可以了,這是錯誤想法,因為要找真正病因來根治中醫四診心法才是正道,不然就會成治標不治本情形發生.
2013-05-25 17:19:54 補充:
望以目察,望而知之謂之神。此神應該不是神人、非人、特異人,而是高明的意思。沒錯是高明的意也可解釋神準,中醫,為什麼?怎能這般?望而知之的診療疾病?單一診斷就下定論叫武斷出錯機率高,因此要綜合四診才做最後結論診斷正確率就會提升,再次說明望而知之的診療疾病,這是形容望診有其可信度而已, 不能做診斷結論.
2013-05-25 22:47:47 補充:
無禮之士你以為你是誰,你根本不懂中醫講的你也不懂,誰要跟你越辯越明,你連最基礎程度都沒有又如何具體的運用.
2013-05-26 20:11:33 補充:
中醫學問由其診斷無法用幾句辯就可深入了解的,就像於此回答的網友各自提出經典來解釋,你能懂多少又能用嗎?本人於前面強調這是要拜師學藝,老師才會詳細解說以及臨床實驗而加以體會,就拿切診這一門來講有用手切脈.有絲線把脈,隔空把脈(氣功),中醫有很多門派沒你想像那麼簡單,何況網路無高人包誇本人.
- ?Lv 78 年前
先說五色望而知之我個人認為正常來說是不可能能斷的斬釘截鐵,我相信有九成九的中醫不會用這套方法去斷,因為判斷上非常困難。
望五色的方法是利用中醫與五行的觀念結合,
鼻通肺觀其白,白者實 淺白者虛
舌通心觀其紅,赤黑者實,淺紅者虛
唇通脾觀其黃 ,耳通腎觀其黑,目通肝觀其青.......以此深淺法類推。
而這種部位法也有歧見,像是有些人主張鼻屬脾(前面說鼻通肺),以觀黃為正色,屬脾的本邪,用藥要下在脾經。
觀色紅,屬心火太旺,使脾實邪,藥要瀉在心。
觀色青,屬肝乘脾,賊邪重病,藥要閥奪肝且援助脾。
觀色黑,小病
觀色白,盜氣,虛證。
洋洋灑灑令人振奮的條文其實沒有太大的可行性,因為用肉眼觀察五官的差異非常毫毛,幾乎不可能真的出現藍色的眼白,黑色的耳朵,真有那就叫三分像鬼了。
但我認為這些條文還是有可能的,但不能依照肉眼去判斷,我有點偏向認為這種是屬於有些望氣法,比如說民間相士說的印堂發黑,平凡人絕對看不出來,但可能在某種特殊訓練下可以望出這種薄薄的氣。中醫能做到這種程度,大概可以培養第二專長,算命。
所以說真能做到的,稱為神人 非人 特異人。
2013-05-25 18:04:33 補充:
使用望色法有很多模糊地帶,使用起來相當不容易
首先健康與病容是一定有很明顯的不同的,但直接從望色來斷是很難有自信的。
如書生大多色白,工人大多色黑,曬傷大多色紅。
通常色紅者,較偏向實證 熱證,但病在哪裡??
如果直接用五色判斷,赤色屬火歸在心,那就用大量的洩心火的藥去砍,這樣搞不好會砍錯地方,導致體轉虛寒。
2013-05-25 18:04:42 補充:
臉色紅,有可能是肝陽上亢,那洩心火原則上可以接受,雖然原始判斷上錯誤,但用藥上還算正確的,屬誤打誤撞。
臉色紅也有可能是陰虛血熱,重點就不在心火的弱旺,而是在如何滋陰涼血。
臉色紅也可能是陽明內熱,這就跟心完全扯不上關係。
臉色紅也可能是陽氣絕危,那用大量的洩心火的藥去砍,此人藥入命危。
能直接望色鐵口直斷,還能斷的正確,太難了,太冒險了。
- ?Lv 78 年前
問:中醫診療疾病目察五色望而知之,為什麼?怎能這般?
答:
有兩個條件:
第一要看醫生望診的功力,功力夠就可以。
第二,疾病所呈現於面上的五色很明顯,病態嚴重了,一看即知。
自在老師簡答
2013-05-25 15:25:29 補充:
發問者說:「古人欺我!」
非也,那是自己所學不精,無法體會古書所言。
當今學中醫者,僅學習「學理」,於實際應用,卻常感不足。
實則學習中醫者,忽略了古代醫學最重視的「修練」。
古人云:「醫道通仙道」,
即學醫者不僅要通醫理,更要「修道練氣」,始能夠感知大自然的「氣」、人體的「氣」,以及藥草的「氣」。
最有名的醫家,即是「孫思邈」,他即是一位道士,又稱「孫真人」。
所以,素有「修道練氣」者,對人「一望即知」其身體狀況也。始而證知,古人所言為實也。
自在老師(自身體會之語)
2013-05-25 20:02:54 補充:
對於回答者: 無相旅人 ( 實習生 5 級 )所言,
深表認同!是內行人見解!
善哉善哉!
自在老師
2013-05-26 08:51:33 補充:
發問者言:
「我想知道的是,為什麼?怎能這般?不是問如何修煉,而是如何具體的運用。」
這是本末倒置的問題!
任何事物,或技術,不經過「學習」(或說「修練」),沒有「能力」,如何「具體的運用」?
經過「學習」,具備「能力」,自然能「具體的運用」。
也許發問此題,只是希望自己未經學習就懷疑甚至否定古書的態度,獲得「認同」吧?
博大精深的中醫學,只有虛心學習探討,才能窺其堂奧也。
自在老師