請告之籤詩不同版本的理由?

請告之籤詩不同版本的理由？ 籤詩來源甚早，相傳於西元前後的中國漢朝就有類似籤文供信徒取用，此種籤文常作為神明與信徒的對話。之後，道教信徒大量運用，根據西元九世紀間的《玉壺清話》記載，求籤活動已甚為流行，後來甚至將籤詩範圍擴大解釋至所有預言，例如推背圖。不過一般來說，籤詩仍是指放置廟宇，供信徒解惑用的制式詩文。

現行寺廟盛行的籤詩，依不同籤詩數量，通常可分為「雷雨師一百籤」（100首）、「六十甲子籤」（60首）、「觀音一百籤」（100首）與「觀音廿八籤」（28首）。

據說寺廟籤詩詩文大部分為「神明扶鸞下降開示」而得，且每類型的籤詩歷史都達幾百年，甚至千年以上。其中，這四種籤詩當中，又以「雷雨師百籤」最常見。例如，臺北香客最多的行天宮即採用此套一組共有一百首七言絕句的籤詩。

除了雷雨師百籤之外，「六十甲子籤」則為媽祖廟常用，「觀音百籤」為主祀觀音者廟宇居多。至於配置「觀音廿八籤」的廟宇則較為罕見。

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