苦難 論佛語

佛友您好

何謂 放下屠刀 立地成佛

世間上 任何人需要以什麼樣的形貌來這個世間 扮演他應扮演的角色

這就是諸相實相顯然 善惡法因緣促成....

刀是器具 無善惡 在用法 用好變好 用壞變壞

刀跟我們生活息息相關....

相同法有善法惡法 都是相對 以智慧把相對法跳脫進入絕對法以入道

就是在這種所謂善惡法裡面的教法之中 說

如果做好心當然有好報

若是去做惡就有可能....墮入三惡道 這種果報

這種說法一樣是針對勸人行善 不要做惡所下的藥方 所下的藥方

今天你是為了防止別人犯過錯 鼓勵人來行善 才來說做好心能夠上天界

去享受天人之樂 要不然得人身你也是富貴身 樣樣事情都順利

若是做壞事就會怎樣 怎樣....得你會愛去做善事而不敢做壞事

這是在下藥 在行眾善奉行 諸惡莫作 教化的藥

何謂 我不入地獄 脽入地獄

這要有功夫 是自立才能救人 自己沒功力 自身難保那來救人

修行也就是要如此如此 自己功力深 自然伏眾 以德化人

何謂 極樂世界

在仁者大德心中如何定處

世人妄言定真理 真理無對或是錯

妙哉妙哉 看仁者如何在真理得自在

世界事是對待善惡法 達到自淨其意自然跳脫兩邊善惡法

刀法精深 在能看透真理活用真理

也能用在佛法 悟道 成道成究竟 一切在心用法

佛友開題讓羊後學想起南華經養生主 跟大家分享 「庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音

合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：『譆，善哉！技蓋至此乎？』

庖丁釋刀對曰：『臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者也

三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官之止而神欲行

依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。技經肯綮之末嘗微礙，而況大軱乎！

良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣

而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間

恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族

吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地

提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。』

文惠君曰：『善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。』」 大家能夠投入學習一門技藝的那份心 時常做 做久了就習慣 習慣就成自然

自然是超越道哪 大家若是決心要來學佛 用心學佛 習慣然後就自然成佛了

道理是完全一樣的 有辦法一件技藝達到這種境界 為何學佛無法成佛呢？

羊後學鼓勵諸位佛友 每個人只要有那個決心 只要 願意去做 做久了它就會習慣

習慣它就會成自然 在行修的過程 做習慣 那個習慣起來的時候 它就會成自然了

這位庖丁殺牛的 他就是殺了幾千隻牛 他有用心 所以他才有辦法用心去殺牛

不是用眼睛 不是用他所學的那個工夫去殺的 所學的工夫都是基礎而已

要再提昇 要再進入 像這種出神入化的境界 都必須要用心了

用後天所學的技藝是沒辦法的 那只是能夠讓你打好基礎

要一直做重覆去做....做到習慣 習慣這個自然才會產生

若是要做菩薩就一直去做 菩薩六度萬行法一直奉行....

奉行到習慣 這樣就能夠成自然 自然成就是菩薩了 大家若是想要成佛....佛 應該什麼叫作佛

要先去了解依照成佛之道一直去做 ....

做久了就自然 自然你就成佛了

不困難啦 不困難 若是有用心 一樣三年四個月 也是能夠出師

雖然有時候也是會遇到更困難的時候 不是不會 這位廚師也有在說

說：遇到困難的時候 那個時候我反而專心 反而注意到這個錯綜複雜的結構

找出下刀的地方 若是找出來之後 依照結構的紋路 當然那時候全精神在此做解剖

下刀會比較慢 也有可能更輕 可是在全神一致在解剖這種構造比較複雜的部位

全神解剖下去之後 嘩....一個整個複雜的結構 整個都瓦解掉了 就好像土堆

就這樣嘩一下....塴下去 一樣的意思

所以有時候遇到困難 心越是不能亂 越是要全神一致 繩子打得很複雜 你若是越沒有耐性 越找越大 越拉繩頭越找不到

所以那個時候 反而是要越輕越專心 只要那個繩頭找到之後

再複雜的結也都能夠打得開了 這位廚師他解開錯綜的結構後

刀拿著四周圍注意一下 看看哪裡還有沒有缺失 若是沒有的時候 他自己由內心

會有一份的那種滿意 也就是那種滿足感產生 都沒有什麼問題了

他才將刀洗乾淨 包一包收起來

為何這位廚師包括殺牛之後 四周圍看一看自己內心有那份的滿意？

刀子洗一洗 收起來 都說給文惠君聽？這當然有他的涵義哪

文惠君聽到這位廚師這樣說：

只是殺牛 竟然有那麼深的道理存在 他悟到哪裡去了呢？

他文惠君竟然跟這位廚師說：很好 很好啦 我聽到廚師 你所說的這些道理

讓我得到最好養生之道啊！

諸位佛友你們若是聽殺牛的這位廚師這樣說

大家會悟到何真理哪裡去用法呢？

羊後學祝福大家人人有佛性因緣足自然成

阿彌陀佛

敢問您想知道認識自我的重要嗎?

如果如同您的自我介紹那般簡單而無趣的言詞，這個提問應該要問自己吧!

是不是學一學地藏王菩薩的精神

地獄不空，誓不成佛

放下自我的大菩薩，就是您啦!

如有無禮或無厘頭的話，請見諒>_

何謂 放下屠刀 立地成佛

==>放下是指離開心中的枷鎖、束縛，因為遠離，因此自在..

何謂 我不入地獄 脽入地獄

==>這是具有"願"的眾生希望能捨己為人的慈悲心，認智連生命也願意布施的至上布施波羅密，才可能成就此句....

何謂 極樂世界

==>這是行者由於行深波羅密，並斷除五蘊不實的假象，止息了貪嗔癡的毒，此時的心境就如同此句.....

參考~

現世佛。 苦難道。

現世。佛 苦。難道

現。世佛。 苦。難道

....我只知道有個菩薩道...

何謂 放下屠刀 立地成佛

這是形容本來做壞事的人改過向善

開始做好事就跟佛菩薩一樣

不過這個形容詞得由別人來肯定您

不能自己稱讚自己

何謂 我不入地獄 脽入地獄

這是形容這個社會為了保護老百姓需要有人打擊犯罪

如果每個人都心懷慈悲

那老百姓就要倒大霉了