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中醫 請問，「氣上撞心」是什麼意思？
傷寒論，「厥陰之為病，消渴、氣上撞心、心中疼熱、飢而不欲食、食則吐蚘、下利不止。」請問「氣上撞心」是什麼樣的狀況？
傷寒論中，跟氣逆症候相似的論述有：
茯苓桂枝甘草湯之「欲作奔豚」。
茯苓桂枝白朮甘草湯之「心下逆滿、氣上衝胸」。
大陷胸湯之從「心下至少腹，鞕滿而痛不可近」。
瀉心湯之「胃中虛，客氣上逆，榖不化，心中痞鞕而滿」。等等不枚舉。
「厥陰之為病，消渴、氣上撞心、心中疼熱、飢而不欲食、食則吐蚘、下利不止。」這ㄧ條文歷代視為厥陰病提綱，氣上「撞」心只見於此條，總覺得不應該只是胃功能的問題，漁美人達者意下如何？
旅人萍蹤萬里到此ㄧ遊提供心包經，足感心。是的，「氣上撞心」應是跟心臟血管有關。無招勝有招，對於五行五色，旅人達者如既能入又能出，會更妙。
這ㄧ節條文，與心臟血管系統關聯比較重，「氣上撞心」應是主證，古人用語簡略，不是古人不對，而是古人限於時代知識的不完備，用現代的眼光與古人對話，這樣，古籍就能活起來。
書包達者初見面，失敬！
「氣上撞心」應是本條主證，所以才會問是什麼狀況；「消渴、心中疼熱、下利」，在這一節條文是副現象，其他的病證上屢屢可以看到，消渴，在這裡也不是指三消。
漢書‧藝文誌‧「醫經者，原人血脈經絡骨髓、陰陽表裏，以起百病之本，死生之分----。」
傷寒論，醫經之書，奠基於熱病論，用金、木、水、火、土，並不能格通傷寒；對此，書包達者，有想要補充的地方嗎？
「醫經之書」，更正為─「醫中經書」。
4 個解答
- 無相旅人Lv 710 年前最愛解答
雖然本人不太認同傷寒論,然而就你的問題來辦症論治,手厥陰為心包經,足厥陰為肝經,消渴、氣上撞心指的是心包被氣所上撞,心下為橫隔再來是胰胃,飢而不欲食、食則吐蚘顯示是胰頂胃又撞心。下利不止。中醫而言上堵下瀉,下堵上吐,胰頂胃飢而不欲食.食則吐蚘,胰堵下下利不止,而你所問「氣上撞心」是什麼樣的狀況,症狀已描述消渴、氣上撞心、心中疼熱、飢而不欲食、食則吐蚘、下利不止.此處已指出是胰火旺其氣上撞心,心中疼熱是被撞之後的後遺症為病果之一,所以問題應該是病因在那個臟腑非是什麼樣的狀況,此為辦症.談論治:胰屬陰土,瀉陰土從陽金大腸,大陷胸湯有沾壹點邊仍不對症開胸可減輕胰壓力無瀉胰火之能,茯苓桂枝甘草湯或茯苓桂枝白朮甘草湯不對症又逆更差,本人非中醫師不能用藥,用五行五色就可處理,然而辦症論治尚需望.聞.問.切方知胰火旺來至何因,因此瀉胰火只能算治標.
2011-08-22 21:34:07 補充：
分析中醫古文是一件讓人快樂之事,厥陰之為病(厥陰之所以為病),消渴(梢唯有口渴)氣上撞心(覺得氣上撞心感覺)心中疼熱(又有心中疼痛燒熱感)飢而不欲食(雖餓卻不想吃東西),食則吐蚘(吃了就吐全吐)下利不止(而且下痢不止).傷寒論特色講症狀,也就是心包所以為病,把消渴、氣上撞心、心中疼熱、飢而不欲食、食則吐蚘、下利不止等症狀陳述出來接著有治方,一般中醫直覺觀念想此症為心包症又有處方,棄五行不用,根本無法找出真正病因,這是本人不太認同傷寒論的原因.
2011-08-22 21:35:18 補充：
症狀是病果非病因.
- 書包Lv 710 年前
既是傷寒
應有諸代醫家詳解吧
厥陰之為病:(提綱就有寫了厥陰之為病,這是因
消渴(併有消渴,有三消在)
氣上撞心(氣由下往上衝
心中疼熱
、飢而不欲食、食則吐蚘、下利不止。」
這些是屬脾胃
本病是因屬木
標病屬土屬脾胃
木來剋土
比較特別的是氣上撞心併有三消
正常肝來剋土病在中焦
現在衝到上焦
故要有特定條件下
氣上撞心+三消.........
2011-08-22 16:05:41 補充：
你可能要先討論怎樣去定義主證
