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? 發問於 旅遊亞太地區日本 · 1 十年前

關於日本富士山!

請給我關於富士山的資料!

需要網址!要詳細一點!

越多越好!也需要一點書,告訴我書名,我自己去圖書館借就行了

2 個解答

評分
  • WIng
    Lv 5
    1 十年前
    最愛解答

    For more information, visit http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%8C%E5%A3%AB%E5...

    富士山是日本一座橫跨靜岡縣和山梨縣的活火山,位於東京西南方約80公里處,主峰海拔3776公尺,是日本國內的最高峰。[1]富士山頂終年積雪,屬於本州地區的富士箱根伊豆國立公園範圍內,不但是名列日本百名山之一,同時也是日本三名山之一。聞名全球的富士山是日本重要的象徵之一,其在古代文獻中亦被稱為不二、不盡或是富慈,也經常被稱作芙蓉峰或富岳。自古以來,這座山的名字就經常在日本的傳統詩歌「和歌」中出現。

    在富士山山麓周圍,分佈著5個淡水湖,統稱富士五湖,是日本著名的觀光度假名勝地。富士山有4個主要的登山口,分別為富士宮口、須走口、御殿場口、富士吉田(河口湖)口等,其中前三個登山入口都在靜岡縣內。

    由於富士山本身的魅力和在日本的地位,人們一直以來希望將其申報為世界自然遺產。但是由於大量的觀光遊客和登山家以及無良商販所丟棄的垃圾,構成了富士山壯麗外觀下陰暗的一面。甚至在全球的登山家之間還流傳著「不要像對待富士山一樣對待珠穆朗瑪峰」這樣的傳言。也因為此,至今富士山進入世界遺產的努力尚未成功。於是,有關方面正努力將富士山登錄為入選標準較為寬鬆的世界文化遺產。

  • 1 十年前

    雲上的富士山

     看得到富士山了!

     有如島嶼茹浮征雲海中。

     俯視紅塵的喧囂,富士山悠然地獨自與天在對話。

     這是去年5月由成田機場飛往韓國時,在機上所拍攝。

     雖是初夏,山頂上仍然白雪嗤瞪,肅然生棧。

     戶田先生曾仰望著富士山說:「大作!雖然看似平靜.富士山頂上可是烈風喔!站在頂端的人 ,非忍受烈風不可」。這是恩師和我兩人私下的談話。

     富士山聳入雲霄。

     明治初年,有位到訪日本的英國女性,在駛向橫濱的船上,聽到有人暄嚷著:「看得到富士山了!」

     跑到甲板一看,哪裡也看不到。拚命找,還是看不到。富士山到底在哪裡呢?抬頭一看.結果,在料想不到的高遠藍天上,有頂著白雪的富士山茹浮在那兒。她不禁楞住了。

     只要有像女士這樣的人.船員們總會告訴他們:「再往上看!」「再往上看!」

     比想像還要上面、更上面的地方有富士山。

     富士山不在乎誰對它做任何的評價。任憑觀看者怎麼想,富士山都是毅然聳立著、毅然與烈風對峙,一面享受著自己的正義境界。

     這種高貴的「富士之心」.如今還存在日本嗎?

     「八月十五日」又將到來。

     二次大戰結束之日那一天,當時我17歲。疏散在西馬的親戚家。

     由於3月的東京大空襲和5月的空襲,我家兩度被燒。

     轉說「中午開始,會有重要的廣播」。任誰都會以為是大本營將宣佈「要對美發動總攻擊」吧!

     除此之外.就不能作其他揣測了.這是當時社會所瀰漫的氣氛。

     上午,我徒步往東馬的姨媽家走去。天空澄澈,街上靜悄悄的。

     日皇開始廣播了。但有沙沙的雜音,聽不清楚。戰勝了呢?還是戰敗?今後會變成怎樣呢?連姨媽也不知道。

     我滿腹疑惑的走回家去。接著是弟弟從對面哭著跑過來說:「戰敗了!日本戰敗了!」

     我心想:「你在說什麼呀!連你也錯亂了嗎?」大家一向都在說「不可能會輪的」。

     年輕人都被教育說.自己總有一天也要戰死在前線或死於空襲.就算餓死,也要戰到勝利為止。

     一直到將近傍晚,才確實知道日本戰敗的事實。

     大家都茫然不知所措.腦筋一片空白。巨大的「空虛感」籠罩著全鎮,整個日本都是那樣吧!

     擔心佔領軍很快就會來的不安感也出現了。

     但另一方面.卻也放心不少。空襲的飛機聲突然消失了。「怎麼這麼安靜?」一股已遺忘好久的安心感。

     晚上可以自由點燈了.「怎麼會這麼明亮?」那是象徵和平的光明。

     不論哪一家,都開遍所有的電燈,生之光如繁星點點,被鑲嵌在燒成廢墟.一片死寂的都會中。

     夜空澄澈、寧靜。

     空襲警報不再作響。

     不用再穿著衣服睡覺以備空襲。也不用在忱邊放置雜囊和防空頭巾了。

     「結束了.和平真不錯呀!」但誰也不能說「戰敗真好!」

     這麼想的話,也未免犧牲太大了。我家有4個兄長上了戰場。全國有多少悲劇呀!失去了一切.卻不能說「幸虧戰敗」。

     韓國是「最近卻又最遠的國家」。

     同樣的那一天.在韓國則是歡度解放的「萬歲、萬歲」歡呼聲震撼了半島。「八月十五日」被稱為「光復」之日。

     有位老婦人回憶說:「實在太高興、太高興了.從此.每天都很快樂、很快樂。雖然餓肚子,一無所有,但是做什麼都很高興。」

     「因為以前我們沒有被當人看」!

     日本映照在韓國這面鏡子。日本映照在亞洲這面銳子。映出的面孔是真實的面孔。

     「不把人當人看」等於「自己不再是人」。蔑視亞洲才招致日本陷於狂亂。是自己將自己的人性捨棄。

     戰敗時,日本立誓「重生」。

     「今後是民主主義的時代」「官吏不再逞威風.政治家也不再擺架子」「從此要放下武器,以『文化國家』為目標」。

     54年後的今天,日本真的改變了嗎?

     民主國家,是指「當權者是百姓公僕」的國家。

     是「一度辜負民眾的人,無法再度走在大街上」的國家。

     文化國家,是指把勳章呈獻給粉身碎骨地賣力工作的百姓的國家。是珍惜人心甚過金錢的國家。是絕不容許卑郎謊言的國家。

     但是,今日的日本呢?

     飛機徹微晃動。雲海起波。

     噴射氣流由西向東吹送著。

     霎上的富士山.昂然挺胸迎向烈風。

     彷彿從泥渾中開出的白蓮華。

    有識之士觀展感言

     名譽會長的攝影展在保加利亞首都蘇菲亞舉辦。蒞臨的國立理術舉院阿布拉莫夫教授談到:「不論那一幀作品,都有高水準的技術。使其成為可能的是池田先生的哲學、思想。

     作品首重往探求『人與大自然的關係』。對大自然『永遠的狀態』傾注深厚愛情,把自身心的鏡頭對準『宇宙中最讓人感覺純潔、調和的地方』,例如,捕捉富士山『千變萬化的景象』,那是在拍攝『經常不變的東西』。

     論說瞬間與永恆、恆常與無常的佛教哲學,我想正是支撐池田先生攝影藝術的東西」。

    資料來源: ME
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