顏誌圖先生的資料

雖然以“講古佬”的身份出名，但是在顏志圖的名片上，“說書藝人”卻印在了反面。正面印著的是“廣州螳螂拳會副會長”的名頭。

顏志圖幾乎不會說普通話，聽普通話的反應也總是慢半拍。他今年62歲，在他這個年齡的廣州城市居民中，他這麼糟糕的普通話水平，已經不多見。“說書不用這個，”他說，“我說普通話聽起來比廣州話還難懂。”家住廣州老城區的他堅持認為，只有用地道的廣州話，才能講好廣州的“古”。

這位說了幾十年書的民間藝人，操著廣州話講自己的“古”，也仿佛在講古壇上一般，語調抑揚頓挫，身體起止仰合，時而沈思，時而一聲輕歎。

上初中時，有一天顏志圖來到青年文化宮，也就是今天的文化公園，發現有一位藝人正在說書，說的是《水滸傳》中的《楊志賣刀》。聲情並茂的表演一下子觸動了他。他細細聽完了整回書。臺上的藝人名叫陳幹臣，是廣東說書界前輩名家。

回到學校之後，顏志圖模仿著陳幹臣的語調、手勢，給同學們重講《楊志賣刀》。他記性很好，模仿得頗有幾分神似，在班裏面一下子就“火”了，不但同學們在課餘時間愛叫他說段書來聽，每逢班裏演出文藝節目，老師也常常把他推出去。“古王”的名聲很快就傳開了。

“陳幹臣的《楊志賣刀》影響了我的一生。從此一發而不可收拾。”顏志圖說。他開始天天去聽書。

當時文化公園的書場分日場和夜場，日場票價5分，夜場1角。顏志圖家境並不富裕，為了省下5分錢，他每次都是一放學便奔回家，匆匆扒幾口冷飯，抓起書本趕到文化公園，趕個日場尾巴進場，抓緊時間在場內把功課做完，便踏踏實實地等著聽夜場了。

那時日場和夜場之間並無確定的時間，“大概是等大家都開了燈了，就是夜場”，所以通常日場結束並不清場。聽過那麼多年書，他只遇到過一次。情急之下，他躲進了廁所。直到聽得外面人聲再度嘈雜，才悄悄閃出來。“我已經蹲得兩條腿差不多走不了路了。”他說。

擺攤

初中結束之後，顏志圖沒有繼續上學，而是到了街道報名幹一些臨時工的活計。工閒時，他說的書是工友們不可多得的樂趣。但此時，他還沒有想過要將說書作為自己一生的事業。

一次工程結束之後，閑著沒事的顏志圖又到文化公園中溜達。無意中看到一個老人在講古。老人講完一段之後，便向周圍聽眾收錢。這啟發了他，“我也可以擺個街檔啊，收入多少不重要，但是有機會出場啊”。說幹就幹，他的小攤很快擺出來了，也漸漸有了一些聽眾。

為了提高自己的水平，顏志圖還是每晚去聽書，不過地點改在了人民公園，聽王蓋華的書。因為人瘦，加上走路總是直著胳膊在身體兩側晃蕩，王蓋華有個花名叫“油炸蟹”。他是廣州市說書協會的會員，在城中頗有名氣，他是顏志圖眼中又一個“影響了我的一生”的人。

一天散場後，顏志圖湊到王蓋華的身邊問：“王老師，請問講古怎樣才能講得好？”王蓋華扭過頭瞄了他兩眼，開腔道：“怎麼你也喜歡講古嗎？”周圍有人接腔：“他白天就在公園裏擺攤的。”

也許是這股認真勁頭打動了王蓋華，他告訴顏志圖，市文化局要搞個說書藝人考試，但是他忘了具體時間了。第二天一大早，顏志圖就帶著頭天夜裏趕出來的個人簡歷，到文化局報了名。“誰知道世上就有這麼巧的事，剛剛好就是當天考試！”

十幾個考生中間，只有顏志圖是既有興趣，又有實戰經驗的。他以第一名的身份，成了說書名家侯佩玉的學徒。從此，廣州少了一個街道臨時工，多了一個職業說書人。此時是1961年。

螳螂拳

顏志圖是螳螂拳六段，算是高手。目前廣州一些大張旗鼓開館授徒的名拳師，段位都沒他高。對他來說，螳螂拳決不單單是個業餘愛好，而是說書的必備工具之一。

“書裏面有好多涉及到武術、武打的內容，比如水滸、三國、嶽飛傳，要不會武術，講出來就比較虛，不夠實在，不夠精確”，顏志圖瀟灑地擺了幾個動作說。

在廣州歷來的說書藝人中，為講好書中內容而學武的，顏志圖是唯一一位。他的老師是郭子碩，曾經擔任廣州市武術協會副主席。顏志圖從1958年開始學武，迄今已近半個世紀。2001年九運會開幕式上的學生武術表演，他就是指導之一。“現在講出來，好多人都不信”，他有些耿耿於懷。

如今顏志圖常去五仙觀等地教人習武，不收錢。但曾經一度，螳螂拳成了他的謀生手藝。2001年3月26日，他在市二宮中的最後一張書壇被撤掉，之後兩年多的時間裏，廣州再無一處書場可供他縱橫馳騁，“我本英雄，可惜無用武之地！”

揾故事　　

顏志圖有個習慣——隨時做筆記。在寺廟裏看到對聯，抄下來；看書時發現一些漂亮的語句，抄下來；平時聽到一些生動有趣的群眾語言、民間俗語，抄下來。

這個習慣多少和他第一次以學徒身份正式登臺的經歷有關。那次在東山一間茶樓，開始時聽眾不少，但說到中途，台下就騷動起來。有些人甚至提前退場，經過他面前，揮一揮手不屑地“呸”一聲。第二晚再上臺講，觀眾更少，座位稀稀落落。

散場後經理告訴他不用再來說書了，因為他“不是在招客，反而在趕客”，茶樓準備好的三十斤沙河粉因為沒人光顧，只好全部倒掉。

這個不小的挫折讓顏志圖意識到，街頭擺攤那點“野路子”的功夫用在正規的書場中還是不夠斤兩。而自己的致命傷就是詞彙貧乏，語言枯燥，表現力不強。於是他開始在這方面苦練。

為了搜集資料，顏志圖喜歡和老人們傾偈，而且有意識地把話題引向那些陳年舊事。在過去，他還喜歡去那些地方又窄，空氣又汙濁的低檔茶樓，和剃頭佬、三輪車佬們聊天，發掘出很多好故事，“真正好的東西就在這些‘下里巴人’的地方。”他說。　　

如今的顏志圖已經今非昔比：即使不做準備，我肚子裏的東西每天講一個半小時，至少也可以講三個月。他對廣州風俗典故的熟悉程度令專家都為之驚歎，有些人甚至以為他是大學畢業，在學校中學的就是民俗歷史方面的專業。

借著大眾媒體的廣泛傳播，顏志圖現在已經很有名。講起現在的情況，顏志圖總喜歡用“重出江湖”這個詞，而每說至此，就變得神采奕奕起來。

實際上顏志圖已經是第二次“重出江湖”了。早在1969年，剛剛由學徒“轉正”不久的他便因“文革”而被迫中斷了講古，一斷就是20年。1989年，才又開始在廣東省廣播電臺開講。

而最近一次的“重出江湖”則是在2003年年底。他最先在大新街文化站的“大新古壇”重開講古，只能每個月的最後一個星期五講一次。即使如此，已經令他非常興奮。

當年9月，廣東電視臺的《尋根問底》欄目要換主持人。在“教授”和“民間藝人”中，主創人員最終選擇了後者，而圈定的目標，就是顏志圖。顏志圖“觸電”了。

“我第一次出場時大家都好緊張。因為之前的主持人已經主持了一年多，觀眾有了先入為主的印象，就怕換人之後收視率一下子掉下來。大家壓力都很大。誰想到做完之後，他們個個都豎大拇指，而且之後收視率不但沒有掉，還逐步上升。”

《尋根問底》顏志圖做了53期，一直做到這個欄目被《廚神爭霸》取代。期間《尋根問底》獲得2004年全國百佳電視欄目獎，是廣東唯一的獲獎欄目。

隨後，廣州電視臺又找上門來，請顏志圖去做《羊城度度有段古》。因為大受觀眾歡迎，原本是另一個欄目一個組成部分的《羊城度度有段古》“獨立”了，據說現在又要擴版，陣勢越鋪越大。